乾元歲秋八月，白遷於夜郎，遇故人尚書郎張謂出使夏口

名句出處

出自唐代李白的《泛沔州城南郎官湖》

全文：
乾元歲秋八月，白遷於夜郎，遇故人尚書郎張謂出使夏口。
沔州牧杜公、漢陽宰王公，觴於江城之南湖，樂天下之再平也。
方夜水月如練，清光可掇。
張公殊有勝概，四望超然，乃顧白曰：“此湖古來賢豪游者非一，而枉踐佳景，寂寥無聞。
夫子可為我標之嘉名，以傳不朽。
”白因舉酒酹水號之曰“郎官湖”，亦由鄭圃之有僕射陂也。
席上文士輔翼、岑靜以為知言，乃命賦詩紀事，刻石湖側，將與大別山共相磨滅焉。
張公多逸興，共泛沔城隅。
當時秋月好，不減武昌都。
四座醉清光，為歡古來無。
郎官愛此水，因號郎官湖。
風流若未減，名與此山俱。

李白詩詞大全

參考注釋

乾元

(1).《易·乾》：“大哉乾元，萬物資始，乃統天。” 孔穎達 疏：“乾是卦名，元是乾德之首。” 朱熹 本義：“乾元，天德之大始。”後以“乾元”形容天子之大德。 宋 范仲淹 《四德說》：“ 堯 舜 率天下以仁，乾元之君也。”

(2).指天。《陳書·高祖紀上》：“大哉乾元，資日月以貞觀；至哉坤元，憑山川以載物。” 唐 錢起 《泰階六符賦》：“既出沒以候君德，又熒煌以麗乾元。”

(3).指帝王。《晉書·后妃傳下·孝武定皇后》：“德配乾元，恭承宗廟，徽音六宮，母儀天下。” 明 何景明 《秦府進歷》詩：“同懽承睿疑，歌舞頌乾元。” 康有為 《門人陳千秋等初來草堂問學示諸子》詩：“群龍無首誰知吉，自有乾元大統長。”

(4).元氣；大氣。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩：“我俯仰在天地之間呼吸乾元，造化的精神在我胸中噴涌。”

夜郎

中國古族名和古國名。戰國至漢時主要分布在今貴州西部、北部及雲南東北部、四川南部。經營農業。已進入奴隸制社會。漢武帝時,大臣唐蒙上書武帝修治夜郎道路,用夜郎精兵征服南越,元鼎6年(公元前111年),漢武帝破南越後置牂牁郡,封夜郎侯為王,授王印

夜郎滇池。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

尚書郎

官名。 東漢 之制，取孝廉中之有才能者入尚書台，在皇帝左右處理政務，初入台稱守尚書郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。 魏 晉 以後尚書各曹有侍郎、郎中等官，綜理職務，通稱為尚書郎。《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩》：“可汗問所欲，‘ 木蘭 不用尚書郎，願借明駝千里足，送兒還故鄉。’” 明 黎民表 《紫荊關》詩：“ 金城 誰獻議，老作尚書郎。”

出使

帶著使命出訪外國或長駐國外

夏口

古地名,位於漢水下游入長江處,由於漢水自沔陽以下古稱夏水,故名。夏口在江北,三國吳置夏口督屯於江南,北築城於武漢市黃鵠山上,與夏口隔江相對