乃知茲洞最殊絕，洞中金碧開祇園

名句出處

出自宋代蔣之奇的《澹岩（熙寧九年正月二十二日）》

全文：
零陵水石天下聞，澹山之勝難具論。
初從崖口入地底，始見殿閣開重門。
乃知茲洞最殊絕，洞中金碧開祇園。
寬平可容萬人坐，仰視有若覆盎盆。
虛明最宜朝日照，陰晦常有黑雲屯。
盤虬夭矯垂乳下，巨獸突兀巨石蹲。
木香一株在岩壁，人跡峭絕不可捫。
靈仙飛游享此供，常駕飆馭乘雲軒。
我來正逢春雨霽，氛翳開廓陽景溫。
呀然雙穴露天半，籠絡萬象將併吞。
只疑七竅混沌在，五竅忘失兩竅存。
神奇遺蹟未泯滅，至今猶有斧鑿痕。
雲床石屏極隈隩，昔有居士常潛蟠。
避秦不出傲徵召，美名遂入賢水源。
鹹通曾為二蛇窟，元暢演法蛇輒遷。
從茲其中建佛剎，棲隱不復聞世喧。
惜哉此景久埋沒，但與赤子安枯禪。
次山子厚愛山水，探索幽隱窮晨昏。
朝陽迫迮若就狴，石角禿鬝如朝髡。
豪篇矜誇過其實，稱譽珉石為璵璠。
環觀珍寶欲奄有，不到勝處天所慳。
嗟予至此駭未睹，不暇稱讚徒驚嘆。
恨無雄文壓奇怪，好事略與二子班。
蕪詞願勒岩上石，勿使歲久詞滅漫。

蔣之奇詩詞大全

參考注釋

殊絕

(1).特出；超絕。舊題 漢 黃石公 《三略·下略》：“德合於己，則建殊絶之功，故其道高而名揚於後世。” 三國 蜀 諸葛亮 《後出師表》：“ 曹操 智計殊絶於人。” 唐 杜甫 《韋錄事宅觀畫馬圖》詩：“其餘七匹亦殊絶，迥若寒空動煙雪。” 宋 曾鞏 《福州擬貢荔枝狀》：“荔枝於百果為殊絶。”

(2).斷絕；隔絕。《魏書·釋老志》：“ 魏 先建國於玄朔，風俗淳一，無為以自守，與西域殊絶，莫能往來，故浮圖之教，未之得聞。”

(3).差別；差異。《後漢書·賈逵傳》：“至如 祭仲 、 紀季 、 伍子胥 、 叔術 之屬，《左氏》深於君父，《公羊》多任於權變，其相殊絶，固以甚遠，而冤抑積久，莫肯分明。” 清 方苞 《書＜刺客傳＞後》：“《國策》本記言之書，中間序事多者不過數語，而亦未有殊絶者。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“徒以王化陵夷，自守千里，遠方隔閡，淪為要荒，而文化語言，無大殊絶。”

中金

白銀。《漢書·食貨志下》：“金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下。” 顏師古 注引 孟康 曰：“白金，銀也。”後稱銀為中金。 宋 王禹偁 《謝宣賜表》：“頒厥篚之綵繒，錫中金之器皿。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷一：“父以貧為辭，長老者贈以中金百兩。”

祇園

“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教聖地之一。相傳 釋迦牟尼 成道後， 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛城 南 祇陀太子 園地，建築精舍，請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內的樹木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時， 祇園 已毀。後用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“祇園興板蕩之悲，沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》：“香剎看非遠，祇園入始深。” 王闓運 《衡州西禪寺碑》：“游則王國，還則祇園。”