談經破小辯，獨自持綱紐

名句出處

出自宋代彭汝礪的《和執中游山》

全文：
峨峨楚山前，屹屹樊堞後。
汗漫清漢左，蜿蜒大堤右。
雷霆沸波瀾，龍虎臥岡阜。
春風無偏陂，潤澤到藜莠。
日月有底急，匆匆似奔走。
樂哉城南遊，矧復得智叟。
橫踰路東頭，縱踏山北口。
逶迤陟嶔崟，莽蒼度林藪。
巍亭立青冥，隱几見十部。
崖石險欲落，參差露妍醜。
沉深開殿閣，闕穴得圈臼。
尚或埋泥塗，誰能斬薪槱主僧洗石。
）。
法海惟我汎，禪關與君叩。
清泉給醍醐，一飲失塵垢。
丹鳳杳不來，瞻想更搔首。
潭潭谷中寺，花木照堂坳。
樓閣守岧嶢，敧危貼星斗。
白雲雜香霧，終日在戶牖。
有沼旱不枯，金蓮豈凡偶。
不見白馬至，似聞蒼龍吼。
一雨作豐年，歡愉逮雞狗。
稅車高陽池，遺事問黃耇。
嘆息當世士，所懷自非苟。
方醉白接䍦，寧貴朱組綬。
拭目墮淚碑，徘徊想忠厚。
河內借寇恂，南陽祠杜母。
彼惟一純誠，名等天地久。
愛君所志遠，堯舜望高后。
談經破小辯，獨自持綱紐。
德愛在章貢，甘棠不枯朽。
邅回久荊楚，白髮嗟未偶。
軒昂更自拔，怵惕非人咎。
寧甘凍飢死，不一變厥守。
吾惟人間世，所遇皆所授。
生死等夢幻，可能憬然否。
譬猶二人奕，日夜競勝負。
紛紛置黑白，畢竟一何有。
但願山下水，盡作杯中酒。
時時與君醉，獨與造化友。
忠臣不忘君，不問在畎畝。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

談經

(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》：“ 幾 獨從之，談經論事，與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九：“談經忘卻三公貴，只作 先秦 伏勝 看。”

(2).講說佛經；念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》：“對人前敲禪板談經説法，背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》：“僧 慧林 談經 吳 門。”

(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》：“談經者，謂演説佛書。”

小辯

亦作“ 小辨 ”。1.辯說瑣碎小事。《荀子·非相》：“小辯不如見端，見端不如見本分。小辯而察，見端而明，本分而理。” 楊倞 註：“小辯謂辯説小事。” 清 龔自珍 《語錄》：“予不敢菲薄，采其小辯可也。”

(2).猶巧言。《群書治要》卷四四引 漢 桓譚 《新論》：“覽諸邪背叛之臣，皆小辨貪饕之人也。”《晉書·張載傳》：“況夫庸庸之徒，少有不得志者，則自以為枉伏。莫不飾小辯、立小善以偶時，結朋黨、聚虛譽以驅俗。”

(3).猶小說，指細碎瑣語。 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“ 晉 世雜書，諒非一族，若《語林》、《世説》、《幽明録》、《搜神記》之徒，其所載或詼諧小辯，或神鬼怪物。”

獨自

只有自己一個人

綱紐

猶綱紀，法度。 唐 羅隱 《梅先生碑》：“ 漢成帝 時，綱紐頽圮，先生以書諫天子者再三。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“國家初沿習 五季 ，故綱紐未大備，而人患因循。”