闍黎望幸非孤負，且聽鳴榔軋軋音

名句出處

出自清代乾隆的《長河進舟川塗即景三首·其三》

全文：
寺枕長河古樹森，了難著語去來今。
闍黎望幸非孤負，且聽鳴榔軋軋音。

乾隆詩詞大全

參考注釋

闍黎

見“ 闍梨 ”。

望幸

(1).謂臣民、妃嬪希望皇帝臨幸。《漢書·食貨志下》：“而郡國皆豫治道，修繕故宮，及當馳道縣，縣治宮儲，設共具，而望幸。” 南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口三月三日侍游後湖作》詩：“春方動辰駕，望幸傾五州。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“縵立遠視而望幸焉，有不見者三十六年。” 明 瞿佑 《歸田詩話·詠炭詩》引 郭矮梅 《詠簾》：“思歸梁燕心長切，望幸宮娥眼欲穿。”

(2).希望僥倖之事。 漢 焦贛 《易林·訟之遯》：“疾貧望幸，使伯行販，關牢擇羊，多得大牂。”

孤負

(1).違背；對不住。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“功大罪小，不蒙明察，孤負 陵 心。” 唐 韓愈 《感春》詩：“孤負平生志，已矣知何奈。” 宋 劉過 《臨江仙》詞：“青眼已傷前遇少，白頭孤負知音。” 明 方孝孺 《與鄭叔虔書》：“但媿學術荒陋，無所建明，孤負期待，以損知人之哲。”

(2).謂徒然錯過。 宋 黃機 《水龍吟》詞：“恨荼蘼吹盡，櫻桃過了，便只恁成孤負。” 元 無名氏 《抱妝盒》第一折：“他怎肯孤負子這艷陽三月天。”《紅樓夢》第三八回：“秋光荏苒休孤負，相對原宜惜寸陰。”

鳴榔

見“ 鳴桹 ”。

軋軋

象聲詞,形容機器車輪里的軸承,齒輪等運轉擠壓時發出的連續的聲響