物胥得所民奚賴,賴我殷憂胞與懷

乾隆題蘊真齋

名句出處

出自清代乾隆的《題蘊真齋》

全文:
齋蘊真乎真蘊齋,箇中著句費安排。
由來一二二而一,待擬佳言言轉佳。
生意紅薰梅在缶,陽回綠染草依階。
物胥得所民奚賴,賴我殷憂胞與懷

乾隆詩詞大全

參考注釋

得所

(1).謂得到安居之地或合適的位置。語出《詩·魏風·碩鼠》:“樂土樂土,爰得我所。”《漢書·王莽傳上》:“四海輻湊,靡不得所。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。” 唐 杜甫 《敬贈鄭諫議十韻》:“野人寧得所,天意薄浮生。” 明 李贄 《答耿中丞書》:“夫天下之人得所也久矣,所以不得所者,貪暴者擾之,而‘仁者’害之也。”

(2).適當;適宜。 北魏 高湛 《養生論》:“尋常飲食,每令得所,多湌令人彭亨短氣,或致暴疾。” 金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》:“蓋其剛柔適中,緩急得所,勤故不廢事,簡故不擾民,明無不察,毫髮莫欺。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》:“ 錢敦堂 編修歿,其門生為經紀棺衾,贍恤妻子,事事得所。”

殷憂

深深的憂慮

殷憂必竭誠。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

胞與

民胞物與”之省。猶言泛愛一切人與物。語出 宋 張載 《西銘》:“民吾同胞,物吾與也。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·蘇仲芬》:“第聖人之道,胞與為懷,故萬物並育而不相害。” 葉聖陶 《鄉里善人》:“夫胞與之懷,聖賢所向,而君行若此,謂之鄉里善人,誰曰不宜。”參見“ 民胞物與 ”。

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