諦觀神秀俗，休問體肥單

名句出處

出自明代李之世的《潘孟與見和草堂六首因賦十九韻以勖之》

全文：
從來唱和手，離合兩俱難。
刻畫看形表，吹鏤任筆端。
呼空傳響籟，逆勢取波瀾。
孤管和音奏，繁弦妙指彈。
水窮雲緒起，山仄馬蹄安。
似以燈傳影，還同彈迸丸。
調諧絲比竹，采暈碧和丹。
聽只聞邪許，臭微辨茝蘭。
諦觀神秀俗，休問體肥單。
唾出人爭拾，銜餘鳥棄殘。
靈須呵瓦石，險必嘔腸肝。
海底淘星月，空中舞索竿。
窮搜諸寶現，高躡萬人寒。
以此歸詞匠，方堪步雅壇。
山川元不朽，金石也難刊。
世自趨狂藥，誰為破夢團。
古來高格少，人盡矮場觀。
之子才而敏，伊余樂且般。
鴛鴦原活譜，針法在人看。

李之世詩詞大全

參考注釋

諦觀

審視，仔細看。《百喻經·伎兒著戲羅剎服共相驚怖喻》：“時行伴中從睡寤者，卒見火邊有一羅剎，竟不諦觀，捨之而走。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六：“予登 羅漢閣 ，取 禪月 親作本諦觀竟日，其間有極破碎糜爛者，筆法高妙，相貌古怪。” 清 譚嗣同 《仁學》十三：“今夫目力所得而諦觀審視者，不出尋丈，顧謂此尋丈遂足以極天下之所至，無復能有餘，而一切因以自畫，則鮮不謂之大愚。” 郭沫若 《雄雞集·關於白樂天》：“便以一種‘愛真能助’的心情，而生出了所謂諦觀，不願意在舊社會中隨波逐流而超然自適。”

神秀

(1).神奇秀美。 晉 孫綽 《＜游天台山賦＞序》：“ 天台山 者，蓋山嶽之神秀者也。” 唐 杜甫 《望岳》詩：“造化鍾神秀，陰陽割昏曉。” 清 侯方域 《倪雲林十萬圖記》：“《萬松疊翠》、《萬橫香雪》二圖，寄韻設色，並極神秀。”

(2).聰明俊秀。 唐 杜甫 《和少府宴書齋》：“才士得神秀，書齋聞爾為。”

(3).指神采秀髮。 唐 杜牧 《杜秋娘》詩：“眉宇儼圖畫，神秀射朝輝。”

休問

(1).佳訊。《三國志·蜀志·許靖傳》：“既濟 南海 ，與領守 兒孝德 相見，知足下忠義奮發，整飭元戎，西迎大駕，巡省中嶽。承此休問，且悲且憙。”

(2).好的聲譽。 唐 柳宗元 《送寧國范明府詩序》：“有 范氏傳真 者，始來京師，近臣多言其美，宰相聞之，用以為是職，在門下，甚獲休問。”