來孫展函緬勞績，太室一脈承禘祫

名句出處

出自清代乾隆的《恭瞻太祖皇帝甲冑作歌》

全文：
赫圖阿拉始創基，其時甫有十三甲。
一人披堅躬執銳，遂至眾歸漸成業。
尼堪外蘭為禍始，剪其翼斬諾密納。
夜半擊窗出對敵，無不衷斯敵望怯。
天勇深沉復大度，執讎屢縱弗即殺。
棟鄂哈達頻搆難，遂議攻之制先發。
登城受傷徐下城，緬想其績猶存匣。
誅逆撫順來者多，定居興京遠近讋。
薩爾滸戰大勛成，發蹤指使仍親涉。
來孫展函緬勞績，太室一脈承禘祫。
悵然而涕夔然懼，恆慮守成失前法。

乾隆詩詞大全

參考注釋

來孫

玄孫之子，從自身算起的第六代。亦泛指遠孫。《爾雅·釋親》：“孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫。” 宋 蘇軾 《和陶擬古》詩之七：“來孫亦垂白，頗識 李崖州 。” 宋 林景熙 《題陸放翁詩卷後》詩：“來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁！” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·趙秋舲》：“ 仁和 趙秋舲 （ 趙慶熺 ）， 鐵巖大空 （ 趙殿最 ）來孫也。”

勞績

勞苦所得的功績;功勞、業績

太室

亦作“ 大室 ”。1.太廟中央之室，亦指太廟。《書·洛誥》：“王入太室祼。” 孔 傳：“太室，清廟。” 孔穎達 疏：“太室，室之大者，故為清廟。廟有五室，中央曰太室。”《春秋·文公十三年》：“大室屋壞。” 杜預 註：“大廟之室。”

(2).山名。即 嵩山 。在今 河南省 登封縣 北。《左傳·昭公四年》：“ 四岳 、 三塗 、 陽城 、 大室 、 荊山 、 中南 ，九州之險也，是不一姓。” 陸德明 釋文：“大室即中嶽 嵩高山 也，在 豫州 。”《史記·楚世家》：“ 幽王 為 太室 之盟。” 裴駰 集解引 杜預 曰：“ 太室 ， 中嶽 也。”

一脈

亦作“一脈”。1.河流或山脈的一支。 宋 惠洪 《同超然無塵飯柏林寺分題得栢字》：“勿輕一脈微，去漲萬頃澤。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八：“ 太行 一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲。” 許地山 《換巢鸞鳳》：“ 和鸞 所住的屋子靠近山邊，屋後一脈流水，四圍都是竹林。”

(2).猶言一線，一縷。多用於連貫相承的事物。 元 張養浩 《秋日梨花》詩：“只知秋色千林老，爭信陽和一脈存。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“不知 孔子 教澤之遠，自然遍及三千七千，乃至萬萬世之同守斯文一脈者。” 清 萬玉卿 《瀟湘怨·撰誄》：“到今日呵，知他一脈情腸，兩下各千迴百折。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到一》：“去年 北京 戒嚴時亦嘗恢復殺頭，雖延國粹於一脈乎，而亦不可謂非天下奇事之三也。”

(3).親族、師弟、詩文等前後相承的一系。《二刻拍案驚奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且認是自家中表兄妹一脈，甜言軟語，更不羞澀。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“南門六家， 竹橫港 十八家， 下佃 一家，派雖遠，亦是一脈。” 清 阮元 《書梁昭明太子文選序後》：“是《四書》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六為一脈，為文之正統也。”

(4).中醫指一種脈象。《素問·陰陽別論》“凡陽有五，五五二十五陽” 唐 王冰 註：“五陽謂五臟之陽氣也。五臟應時，各形一脈，一脈之內，包總五臟之陽，五五相乘，故二十五陽也。”

禘祫

古代帝王祭祀始祖的一種隆重儀禮。或禘祫分稱而別義，或禘祫合稱而義同，歷代經傳，說解不一。 章炳麟 以為，“禘祫之言，詾詾爭論既二千年。若以禘祫同為 殷 祭，祫名大事，禘名有事，是為禘小於祫，何大祭之雲？故知 周 之廟祭有大嘗、大烝，有秋嘗、冬烝。禘祫者大嘗、大烝之異語。”詳《國故論衡·明解故下》。《後漢書·章帝紀》：“其四時禘祫於 光武 之堂。” 李賢 注引《續漢書》：“五年再殷祭，三年一祫，五年一禘。”《國語·周語上》“我先王 不窋 用失其官” 三國 吳 韋昭 註：“ 不窋 ， 棄 之子也。 周 之禘祫 文 武 ，必先 不窋 ，故通謂之王。”《舊唐書·褚亮傳》：“至於禘祫，俱合食於 太祖 。”《新唐書·蔣乂傳》：“禘祫功臣，乃合食太廟。 中宗 廟雖毀，而禘祫並陳太廟。” 清 錢大昕 《廿二史考異·魏書三·禮志二》：“而天子諸侯享廟之祭、禘祫之禮盡亡。”