我輿人則肩，恐乖忠恕意

名句出處

出自清代乾隆的《古松書屋作歌》

全文：
書屋據最高，以高弗頻至。
我輿人則肩，恐乖忠恕意。
今朝過雨山風涼，數息徑造山之堂。
童童佳蔭送謖籟，如遇故友把臂相徜徉。
於斯豈可作常語，夢中之我得非汝。
而我居然稱古稀，視汝之古，不啻太倉之粟一粒黍。

乾隆詩詞大全

參考注釋

輿人

(1).造車工人。《周禮·考工記·輿人》：“輿人為車。”《韓非子·備內》：“故輿人成輿，則欲人之富貴；匠人成棺，則欲人之夭死也。”

(2).古代操賤役的吏卒。《左傳·昭公四年》：“輿人納之，隸人藏之。” 杜預 註：“輿、隸皆賤官。”

(3).眾人。《國語·晉語三》：“ 惠公 入，而背外內之賂。輿人誦之。” 韋昭 註：“輿，眾也。” 南朝 梁 何遜 《七召·治化》：“採輿人之片言，納匹夫之小善。” 宋 王安石 《上富相公書》：“伏惟體道為國自重，以答輿人之心。” 章炳麟 《代議然否論》：“若己意與輿人反，則辭謝不行可也。”

(4).轎夫。

忠恕

儒家的一種道德規範。忠，謂盡心為人；恕，謂推己及人。《論語·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。” 朱熹 集註：“盡己之謂忠，推己之謂恕。”《後漢書·章帝紀》：“體之以忠恕，文之以禮樂。” 宋 蘇軾 《東坡志林·趙高李斯》：“夫以忠恕為心，而以平易為政，則上易知而下易達，雖有賣國之姦，無所投其隙，倉卒之變，無自發焉。”《鏡花緣》第十一回：“老兄以高貨討賤價，反説小弟克己，豈不失了‘忠恕之道’？”