聖主恩波深似海，逐臣蹤跡飽看山

名句出處

出自明代祁順的《次高克明韻·其二》

全文：
郡僻人稀日日閒，柴門雖設不須關。
石邊流水自清淺，林際白雲時往還。
聖主恩波深似海，逐臣蹤跡飽看山。
龍泉紫氣沖牛斗，怪得光芒五色寒。

祁順詩詞大全

參考注釋

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”

恩波

謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應詔》詩：“參差別念舉，肅穆恩波被。” 唐 劉駕 《長門怨》詩：“御泉長繞 鳳皇樓 ，只是恩波別處流。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“所謂 天波谿 者，由 景龍門 實籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書其父，謂今日恩波，他年禍水。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“恩波自喜從天降，浴罷粧成趨彩仗。”

逐臣

被朝廷放逐的官吏。《戰國策·秦策五》：“ 太公望 ， 齊 之逐夫， 朝歌 之廢屠， 子良 之逐臣， 棘津 之讎不庸， 文王 用之而王。” 南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》詩：“逐臣與棄妾，零落心可知。” 唐 錢起 《江行無題》詩之二十：“憔悴異 靈均 ，非讒作逐臣。” 宋 蘇軾 《儋耳》詩：“野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“ 坡公 （ 蘇軾 ）不過逐臣， 遺山 （ 元遺山 ）則遺臣孤臣也。”

蹤跡

行動所留下可覺察的形跡

不留蹤跡

詭蹤跡。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

飽看

儘量看。 元 耶律楚材 《過濟源登裴公亭用閒閒老人韻》之二：“掀髯坐語閒臨水，仰面徐行飽看山。”《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》：“ 吳衙內 指望幫過了船邊，細細飽看。誰知纔傍過去，便掩上艙門。”