名句出處
出自明代何瑭的《挽貳守宋先生》
全文：
耆壽彫零盡，傷心一詠詩。
典刑存後進，風槩想當時。
有美鄉邦彥，真為俊秀師。
賦梅才自遠，渡蟻慶猶遺。
赤縣官初試，青雲譽早馳。
高陽留惠愛，仁壽振綱維。
鰥寡頻流涕，權豪愧俛眉。
陽城書考下，顏駟轉官遲。
海畔僉廳擢，江南貳守推。
銓評方少愜，公鬢已如絲。
守制還鄉里，投簪訪故知。
鄒陽雖系獄，公冶竟無私。
未盡鵾鵬樂，俄興鵩鳥悲。
歸神餘馬鬣，傳世有麟兒。
憶昔叨京宦，曾經仰令儀。
抵家公不見，懷舊淚空垂。
寂寞生芻奠，淒涼有道碑。
松楸頻注目，翔鳥下高枝。
參考注釋
高陽
(1).指高而向陽之地。《孫子·地形》：“通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。” 張預 註：“居高面陽。”《後漢書·馮衍傳上》：“鑿巖石而為室兮，託高陽以養仙。”
(2). 顓頊 有天下，號 高陽 。《楚辭·離騷》：“帝 高陽 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 註：“ 高陽 ， 顓頊 有天下之號也。”《史記·五帝本紀》：“帝 顓頊 高陽 者， 黃帝 之孫而 昌意 之子也。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“雲余肇祖於 高陽 兮，惟 楚懷 之嬋連。”
(3).“高陽酒徒”的略語。 宋 賀鑄 《答杜仲觀登叢台見寄》詩：“何以遇 高陽 ？多營瓮頭醁。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“古人嗜酒，以斗為節。十斗一石，量之極也。故善飲若 淳于髠 、 盧植 、 蔡邕 、 張華 、 周顗 之輩，未有逾一石者。獨 漢 於定國 飲至數石不亂，此是古今第一 高陽 矣。”
(4).池名。 晉 山簡 置酒游賞的園池。 唐 李白 《襄陽曲》之二：“ 山公 醉酒時，酩酊 高陽 下。” 唐 李百藥 《王師渡漢水經襄陽》詩：“ 山公 不可遇，誰與訪 高陽 。”參見“ 高陽池 ”。
惠愛
猶仁愛。《韓非子·奸劫弒臣》：“哀憐百姓不忍誅罰者，此世之所謂惠愛也。”《後漢書·馮衍傳上》：“惠愛之誠，加乎百姓；高世之聲，聞乎羣士。” 宋 蘇舜欽 《送杜密學赴并州》詩：“惠愛留關輔，風威入塞垣。” 郭沫若 《星空》詩：“永恆無際的合抱喲！惠愛無涯的目語喲！太空中只有閃爍的星和我。”
仁壽
謂有仁德而長壽。語出《論語·雍也》：“知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。” 邢昺 疏：“言仁者少思寡慾，性常安靜，故多壽考也。”《漢書·王吉傳》：“敺一世之民，躋之仁壽之域。”《漢書·董仲舒傳》：“ 堯 舜 行德，則*民仁壽。”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：“由是天人通，陰陽和，俗躋仁壽，物無疵癘。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“至於 湯 武 ，拯塗炭之民而置之於仁壽之域，故天下相率而朝之。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“我皇上聰明神聖之主，又已禎祥畢集，仁壽可登矣。”
綱維
(1).總綱和四維。比喻法度。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“不以此時引綱維、盡思慮。”《北齊書·循吏傳·路去病》：“重以政亂時難，綱維不立，功臣內戚，請囑百端。”《明史·張永明傳》：“以整飭綱維為己任。” 孫中山 《興中會宣言》：“蓋 中國 今日政治日非，綱維日壞，強鄰輕侮百姓。”
(2).維繫；護持。《三國志·魏志·劉放傳》：“又深陳宜速召太尉 司馬宣王 ，以綱維皇室。”《世說新語·言語》“ 陶公 疾篤，都無獻替之言，朝士以為恨” 劉孝標 注引《陶氏敘》：“ 侃 少有遠概，綱維宇宙之志。”《魏書·彭城王勰傳》：“誠宜永兼將相，以綱維內外。”
(3).猶綱領。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句序》：“歷選前聖之書，所以提挈綱維，開示藴奧，未有若是之明且盡者也。” 朱自清 《白采的詩》：“這樣才可絕斷眾流，獨立綱維，將主人公自己整個兒一絲不剩地捧給我們看。”
(4).寺廟中的司事僧。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·寺塔記上》：“又寺先有僧，不言姓名，常負束藳，坐臥於寺兩廊下，不肯住院。經數年，寺綱維或勸其住房，曰：‘爾厭我耶？’” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支植下》：“ 衛公 言北都惟 童子寺 有竹一窠，纔長數尺，相傳其寺綱維每日報竹平安。”
何瑭名句，挽貳守宋先生名句
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