開士祗宴坐，休承能爾為

名句出處

出自清代乾隆的《題文嘉為僧望洲作草堂圖》

全文：
記得華山道，從夷入險巇。
迎人立怪石，藏鳥著叢枝。
開士祗宴坐，休承能爾為。
引予飛逸興，片刻到天池。

乾隆詩詞大全

參考注釋

開士

菩薩的異名。以能自開覺，又可開他人生信心，故稱。後用作對僧人的敬稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》“ 提婆 初至，為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標 注引 晉 慧遠 《＜阿毗曇心＞敘》：“有出家開士字 法勝 ，以《阿毗曇》源流廣大，卒難尋究，別撰斯部。”《釋氏要覽》卷上：“經中多呼菩薩為開士。 前秦 苻堅 賜沙門有德解者號開士。” 唐 顏真卿 《懷素上人草書歌》序：“開士 懷素 ，僧中之英。” 清 趙翼 《登金山塔頂放歌》：“不見古開士，懸崖撒手凌蒼茫。”

宴坐

靜坐,安坐

龍湫宴坐。——宋· 沈括《夢溪筆談》

能爾

猶如此，這樣。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“ 王肅 、 葛洪 、 陶侃 之徒，不許目觀手執，此並勤篤之志也。能爾為佳。” 唐 王季友 《觀於舍人壁畫山水》詩：“ 於公 大笑向予説，小弟丹青能爾為？” 宋 陳師道 《絕句》之一：“數樹直青能爾瘦，一軒殘照為誰留。”