清樽何日桐鄉路，墮淚碑前話劫灰

名句出處

出自清代方守敦的《寄懷臧雪樓合肥》

全文：
古誼江樓笑語豗，別來相憶到寒梅。
淮山風雪征裘弊，幕府詩篇畫角哀。
萬里蛟龍波浩蕩，百年莊蝶夢徘徊。
清樽何日桐鄉路，墮淚碑前話劫灰。

參考注釋

清樽

見“ 清尊 ”。

何日

哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

鄉路

指還鄉之路。 南朝 梁 沉約 《為柳世隆讓封公表》：“還軸歸驂，再踐鄉路。” 唐 歐陽詹 《蜀中將回留辭韋相公》詩：“明晨首鄉路，迢遞孤飛翼。” 清 納蘭性德 《採桑子·九日》詞：“鄉路迢迢，六曲屏山和夢遙。”

墮淚碑

晉 羊祜 都督 荊州 諸軍事，駐 襄陽 。死後，其部屬在 峴山 祜 生前游息之地建碑立廟，每年祭祀。見碑者莫不流淚。 杜預 因稱此碑為墮淚碑。見《北堂書鈔》卷一○二引《荊州圖記》、《晉書·羊祜傳》。 唐 李白 《襄陽曲》：“ 峴山 臨 漢江 ，水淥沙如雪，上有墮淚碑，青苔久磨滅。” 宋 范仲淹 《寄題峴山羊公祠堂》詩：“於今墮淚碑，觀之益欽戴。” 清 錢謙益 《送林自名憲使歸閩》詩之一：“獨有 君山 石，猶存墮淚碑。”

劫灰

亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本謂劫火的餘灰。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經上·竺法蘭》：“昔 漢武 穿 昆明池 底，得黑灰，問 東方朔 。 朔 云：‘不知，可問 西域 胡人。’後 法蘭 既至，眾人追以問之， 蘭 云：‘世界終盡，劫火洞燒，此灰是也。’”後因謂戰亂或大火毀壞後的殘跡或灰燼。 宋 陸游 《數年不至城府丁巳火後始見》詩：“陳跡關心己自悲，劫灰滿眼更增欷。” 明 趙詒琛 《＜逸老堂詩話＞跋》：“癸丑夏六月，遭亂，所有藏書數萬卷，一旦盡失，而是書原本亦遭刦灰。” 清 呂留良 《＜賴古堂集＞序》：“忽焉，天地震盪，刦灰晝飛，猿鶴蟲沙，蒼黃類化。” 清 金農 《褚先生老毀儒服寄贈》詩：“歷盡刧灰人隔世，飈輪輾破法*輪升。” 清 黃遵憲 《鐵漢樓歌》：“頽垣敗瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅。” 陳三立 《書感》詩：“八駿西遊問刧灰，關河中斷有餘哀。” 陳毅 《偷渡梅關》詩：“攀藤附葛君須記，萬載 梅關 著劫灰。”