西域真僧行慶贊，遠超一切禪和論

名句出處

出自清代乾隆的《正定隆興寺三疊舊作韻》

全文：
白駒過隙古語聞，廿歲忽別相好尊。
即今瞻禮宛如昨，識閣其閣門其門。
久敗重修兩置卻，何殊流水及行雲。
亥年興工子歲蕆，落成辛丑來巡輪。
十里以外層樓見，迥出雉堞切鵬旻。
萬民迎輦益親切，扶老攜幼紛且紜。
迤邐郡城入闉闍，街衢有路祇園分。
前殿後閣歷歷閱，奎章懸額輝星辰。
大士法相逾丈六，訝茲卓峙何威神。
周毀宋造經興廢，亦何有關清淨身。
井中出銅河出木，躗言傅會徒云云。
增卅六臂益無據，空教塗污灰與塵。
豈知大士本無我，不動聲色降魔軍。
因令洗滌復舊觀，雙足兩臂萬古存。
世六非多兩非少，范銅茲現全體真。
西域真僧行慶贊，遠超一切禪和論。
建立掃蕩兩弗涉，法螺梵貝如是陳。
長歌疊韻事紀實，重光赤奮若暮春。

乾隆詩詞大全

參考注釋

西域

漢代以後對今玉門關以西的新疆及中亞細亞等地區的總稱

西域書,泛指有關佛教的著作

真僧

戒律精嚴的和尚。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷二：“慎勿以葷羶噉我，及七歲，放我出家為真僧以畢前經。” 元 無名氏 《度柳翠》楔子：“誰是真僧？誰是濫僧？”

行慶

猶行賞。《禮記·月令》：“命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。” 鄭玄 註：“慶謂休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加階制》：“既當行慶之恩，宜用加崇之典。”《續資治通鑑·宋太宗至道二年》：“先是郊祀行慶，中外官吏皆進秩， 準 （ 寇準 ）遂率意輕重，其素所喜者多得臺省清秩，所惡及不知者即敘退之。”

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》

豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》

常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

禪和

禪和子。謂參禪之人。 唐 裴鉶 《傳奇·馬拯》：“眾怒曰：‘朝來被二賊殺我禪和，今方追捕之，又敢有人張我將軍。’” 元 張可久 《寨兒令·鑑湖即事》曲：“白髮禪和，墨本 東坡 ，相伴住山阿。” 清 黃景仁 《摸魚兒》詞：“禪和滋味，嘆我已能堪，君真可惜，還覓市酤醉。”