兜羅綿手指天地，紺目重瞳顧四維

名句出處

出自宋代釋守珣的《頌古四十首·其一》

全文：
兜羅綿手指天地，紺目重瞳顧四維。
七步周行渾屬我，一生賣弄小孩兒。

參考注釋

兜羅綿

(1).棉。亦為草木花絮之總稱。《翻譯名義集·沙門服相》：“兜羅，此雲細香……或名妬羅綿。妬羅，樹名。綿從樹生，因而立稱如柳絮也。亦翻楊華。” 明曹昭《格古要論·古錦論·兜羅綿》：“兜羅綿，出南番、西番、雲南，莎羅樹子內綿織者，與剪絨相似，闊五六尺，多作被，亦可作衣服。”

(2).喻雲或雪。宋楊萬里《題曾無愧月窗》詩：“阿兄作雲巢，阿弟作月窗……兜羅綿上住兄子，銀色*界中著吾弟。” 金元好問《讀書山雪中》詩：“山靈為渠也放顛，世界幻入兜羅綿。” 清趙翼《途遇大雪》詩：“世界幻入兜羅綿，恍見洪荒萬萬古。”亦省作“ 兜羅 ”。趙朴初《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩：“鑿巖造佛高數丈，示現手如兜羅綿。”

手指

前肢的一指;手掌的五個終端部分之一,特指除拇指之外的四指之一

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

重瞳

(1).重瞳子。《史記·項羽本紀論》“吾聞之周生曰‘ 舜目蓋重瞳子’，又聞項羽亦重瞳子” 裴駰集解引《尸子》：“ 舜兩眸子，是謂重瞳。”《五燈會元·六祖大鑒禪師法嗣·道場如訥禪師》：“師目有重瞳，手垂過膝。”

(2).泛指帝王的眼睛。唐李遠《贈寫御真李長史》詩：“初分隆準山河秀，再點重瞳日月明。”《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》：“應制詩是進御的，聖天子重瞳觀覽，還該要有些氣象。”參見“ 重瞳子 ”。

(3).代稱虞舜或項羽。(1)代稱舜。唐李白《遠別離》詩：“或言堯幽囚，舜野死，九疑連綿皆相似，重瞳孤墳竟何是。” 清厲鶚《一半兒·上虞百官江口舜廟》曲：“重瞳此地有遺苗，野廟空江玉座銷。”(2)代稱項羽。清錢謙益《徐州雜題》詩之二：“重瞳遺跡已冥冥，戱馬臺前鬼火青。十丈黃樓臨泗水，行人猶説霸王廳。” 清周龍藻《大牆上蒿行》：“ 亞父好竒策，終被重瞳誤。”(3)比喻像舜一樣的聖明天子。宋文瑩《玉壺清話》卷四：“﹝ 楊大年 ﹞以詩貽館中諸公曰：‘聞戴宮花滿鬢紅，上林絲管侍重瞳。’” 明邵璨《香囊記·瓊林》：“三策獻重瞳，獨占鰲頭聖恩重。”