蟠桃名姓注三神，爾亦前身侍玉真

名句出處

出自明代李確的《和中峰大師梅花百詠（選八以下梅花詩）·其四》

全文：
蟠桃名姓注三神，爾亦前身侍玉真。
一味清虛應近道，幾番榮落豈由人。
寧添白板扉邊影，肯羨東華道上塵。
我本梁園舊賓客，當年曾識雪中春。

李確詩詞大全

參考注釋

蟠桃

(1).神話中的仙桃。據《論衡·訂鬼》引《山海經》：“滄海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又據《太平廣記》卷三引《漢武內傳》載：七月七日， 西王母 降，以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核， 王母 問帝，帝曰：“欲種之。” 王母 曰：“此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。”帝乃止。 宋 張孝祥 《水調歌頭·為時傳之壽》詞：“蟠桃未熟，千歲容與且人間。” 清 黃遵憲 《車駕駐開封府》詩：“諸侯香草方氈幕， 西母 蟠桃又綺筵。”

(2).桃的一種。果形扁圓，味甘美，汁不多。 宋 毛滂 《清平樂》詞：“欲助我公壽骨，蟠桃等見開花。”

(3).傳說中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》：“披山窮木禾，駕海逾 蟠桃 。”參見“ 蟠木 ”。

(4).見“ 蟠桃勝會 ”。

名姓

三神

(1).指天神、地祇、山嶽。《史記·司馬相如傳》：“挈三神之驩，缺王道之儀，羣臣恧焉。” 司馬貞 索隱引 如淳 曰：“謂地祇、天神、山嶽也。”《漢書·揚雄傳上》：“感動天地，逆釐三神。”

(2).道教指人體三丹田之神。《黃庭內景經·隱影》：“三神之樂由隱居，倏歘游遨無遺憂。” 梁丘子 註：“三神，三丹田之神也。”

(3).指三屍神。《黃庭外景經·中部經》：“外本三陽物自來，內拘三神可長生。”神，一本作“ 陰 ”。

前身

(1) 佛教用語。指輪迴前的生命

(2) 事物的上一個狀態

玉真

(1).謂仙人。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業圖》：“玉清 三元宮 ……右位， 太上玉真保皇道君 。” 唐 張籍 《靈都觀李道士》詩：“泥灶煮靈液，掃壇朝 玉真 。”

(2).特指仙女。 唐 曹唐 《劉阮再到天台不復見仙子》詩：“再到 天台 訪 玉真 ，青苔白石已成塵。” 清 吳偉業 《楚雲》詩之一：“十二峰頭降 玉真 ， 楚 宮祓禊采蘭辰。”

(3).指 楊貴妃 。 唐 白居易 《長恨歌》：“樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字 玉真 ，雪膚花貌參差是。”按，一本作“ 太真 ”。 清 吳偉業 《古意》詩之五：“君王自有他生約，此去惟應禮 玉真 。”

(4).泛指美人。 宋 晏殊 《玉樓春》詞：“池塘水緑風微暖，記得玉真初見面。重頭歌韻響錚深，入破舞腰紅亂旋。” 宋 晏幾道 《玉樓春》詞：“玉真能唱朱簾靜，憶上雙蓮池上聽；百分蕉葉醉如泥，卻向斷腸聲里醒。”

(5).花名。瑞聖花的一種。 宋 宋祁 《益部方物略記·瑞聖花》：“﹝瑞聖花﹞白者名玉真。 成都 人競移蒔園中。”