齊禮漸教遵式度，虔隨典屬迎鑾輿

名句出處

出自清代乾隆的《出古北口得詩四首·其三》

全文：
從征新附賦歸歟，樂土興州安室廬。
齊禮漸教遵式度，虔隨典屬迎鑾輿。

乾隆詩詞大全

參考注釋

漸教

(1).佛教語。佛教各派對其教主 釋迦牟尼 一生所說的教法，有不同的判教說，在我國如天台、法相、華嚴諸宗各異。一般以漸教和頓教判攝 釋迦 一代的教法。所謂“漸”，指說法的由淺入深階梯。由漸到頓，即由小乘到大乘。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“小乘，漸教也，故開三浄之食，而此伽藍遵而不墜。”

(2).佛教語。指主張須經長期修習，才能把握佛教真理，即倡“漸悟”的教派。與主張“頓悟”的頓教相對。禪宗在諸派中屬頓派；禪宗內部，北宗 神秀 側重漸修，南宗 慧能 則提倡頓悟。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第二節：“禪宗分南北兩宗： 慧能 在 嶺 南傳頓教，被稱為南宗； 神秀 在北方傳漸教，被稱為北宗。”

式度

規制，法式。 宋 岳珂 《桯史·番禺海獠》：“後有窣堵波高入雲表，式度不比它塔。” 王闓運 《嚴通政任氏壽頌》：“何以喻德？如月之恆。彤管式度，永曼嘉應。”

迎鑾

迎接皇帝。鑾，鑾駕，皇帝的車駕。《新唐書·趙珝傳》：“ 昭宗 還 長安 ，詔入朝，賜號‘迎鑾功臣’。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“ 福昌 欲於十七日起事，蓋以是日上駐蹕 白澗 ，諸王大臣皆往迎鑾，乘其間也。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一：“適蹕路工程將次竣工，命余赴 汴 藩新任，在中途迎鑾。”