我念現前眾，中多大福人

名句出處

出自宋代黃龜年的《寶陀山觀音贊》

全文：
稽首寶陀山，觀音大菩薩。
三十二妙應，垂福於人天。
慧日廓圓明，隱微無不照。
我等由宿植，於菩薩有緣。
曩善一毫端，菩薩悉能鑒。
今茲一何幸，聯檣來寶山。
淑景德惠風，滄海如鑒淨。
朝發東秦岸，須臾達蓮宮。
僧飯洗缽時，相與瞻遠嶠。
□□跨巨浪，側足骨毛□。
自念塵坌身，得伴清淨侶。
同聲諷密語，復念我師名。
注目渴慈光，忽睹紫金相。
崆峒石窟上，宴坐自在容。
雲霧不蔽虧，跪禮得良久。
偕來無老稚，鹹識應現尊。
讚嘆且忻懼，得所未曾有。
我念現前眾，中多大福人。
久新迎我師，所禱如回響。
為我懺眾惡，遂亦見如來。
同辦起心香，復陳一日供。
倘以昔善積，獲此大吉禎。
願敦未來因，永托如來記。
浮生如夢幻，孰處放教生。
戒殺多素羞，廣閱如來藏。
分陰實可惜，棲遲必山林。
料理般若舟，長想菩提岸。
群生迷苦海，拯援使知津。
共發向上心，無□同佛會。

黃龜年詩詞大全

參考注釋

現前

(1).出現於眼前。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》：“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足，猶如現前，以體布地，如殿陛道，供養恭敬，如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二絕》之二：“枕前百忍忽紛然，舊學新聞總現前。” 明 袁中道 《答雲浦書》：“陰境現前，倏而隨去。”

(2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞：“受用現前活計，且行歌行樂。”《西遊補》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孫 只想後邊地獄，蚤忘記了現前地獄。’” 清 蔣士銓 《冬青樹·留營》：“獃子獃子，捨卻現前受用，要圖身後虛名。”

大福

好運氣；喜幸之事。《左傳·昭公十三年》：“大福不再，衹取辱焉。”《禮記·樂記》：“是故先王有大事，必有禮以哀之；有大福，必有禮以樂之。” 唐 楊炯 《盂蘭貧賦》：“明因不測，大福無邊。”《花月痕》第四一回：“大福自知不再，良緣或訂來生。”