神器火攻賊益懼，土囊堆積聊避危

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其二十·縛戎人（達窮民之情也）》

全文：
縳戎人，不是戎人實漢人。
鄉貫涼原沒落蕃，皮裘毛帶束系身。
牧羊飼牛多苦辛，冒死奔逃欲歸漢。
忽逢漢軍出拜見，卻被將軍縛作蕃，同彼真蕃作俘獻。
有詔赦死徙南方，離卻蕃鄉投蠻鄉。
蠻鄉言語本不解，有苦誰訴淚萬行。
涼原故地不得歸，蕃中妻子嘆別離。
較諸真蕃更增苦，窮民之情誰達之。
居易作歌良有以，邊將冒功率如此。
縛戎人，聽我今歌縛戎真。
促浸官寨噶喇依，大兵四面重重圍。
據高壓下逐步進，奪碉破柴力不遺。
神器火攻賊益懼，土囊堆積聊避危。
復斷水路艱取汲，立待朝夕成掃犁。
乃群面縳蕃城出，牽羊肉袒難恕其。
亦有漢人則實逆兵降賊者，行營示眾正*法明凌遲。
是皆同聞共睹之實事，豈如唐代冒功屈陷以詐為巡歸。
郊台奏凱宴，獻廟獻俘蕆禮儀。
縛戎人，由今視昔非同彼，縱有香山之才奚為辭。

乾隆詩詞大全

參考注釋

神器

帝王的印璽,借指帝位、國家權力

在我國古代神話傳說中，有“十大神器”的說法，比如盤古開天地的神器叫“開天斧”，女媧補天的神器叫“補天石”。古代人類對宇宙間許多現象無法認知，難以解釋，只好“歸功”於“神”的力量。

如今將某種新器物或高科技產品稱為“神器”，目的是強調其獨特的“神奇”功效。

人君當神器之重,居域中之大。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

火攻

用火燒法攻擊敵軍

土囊

(1).洞穴。《文選·宋玉＜風賦＞》：“夫風生於地，起於青苹之末，浸淫谿谷，盛怒於土囊之口。” 李善註：“土囊，大穴也。” 唐杜甫《九成宮》詩：“曾宮憑風廻，岌嶪土囊口。” 宋蘇軾《颶風賦》：“忽野馬之決驟，矯退飛之六鷁，襲土囊而暴怒，掠眾竅之叱吸。” 清黃宗羲《過雲木冰記》：“南箕哆口，飛廉弭節，土囊大隧，所在而是。”

(2).盛滿泥土用以堵水的袋子。《舊唐書·馬燧傳》：“ 燧乃於下流以車數百乘，維以鐵鎖，鎖絶中流，實以土囊以遏水；水稍淺，諸軍畢渡。” 宋洪邁《容齋四筆·水旱祈禱》：“ 乾道九年秋，贛吉連雨暴漲。予守贛，方多備土囊，雍諸城門以杜水入，凡二日乃退。”

(3). 明代的一種殺*人刑具。用裝滿沙土的袋子壓死或悶死囚人。章炳麟《思鄉原下》：“ 明用程朱之道，其小臣能極諫以乾君怒，伏白棓、戴土囊而不悔，此所謂奇節也。”