最怡神即資觀物,佛理原堪儒理通

乾隆題妙達軒

名句出處

出自清代乾隆的《題妙達軒》

全文:
豁朗山軒傍梵宮,額顏妙達俯長空。
最怡神即資觀物,佛理原堪儒理通

乾隆詩詞大全

參考注釋

怡神

(1).怡養或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》:“今欲道足下以衛生之秘術,怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起屍於仙草,寧願聞乎?”《隋書·儒林傳·劉炫》:“玩文史以怡神,閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》:“而積疾未復,至於經時,怡神保和,常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏攜琴,有一人奏繁華令(西洋胡琴)相和。風雷疾轉,泉漏鏗鏘,固然已經怡神心會,最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(2).古代名琴名。《文獻通考·樂十》:“《琴瑟下》論曰: 黃帝 之清角, 齊桓 之號鐘, 楚莊 之繞樑, 相如 之緑綺, 蔡邕 之焦尾,以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類,名號之別也。”《駢雅·釋器下》:“清角、鳴廉……焦尾、怡神,靈開、靈和,古名琴也。”

佛理

佛教的教理。 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》:“儒風愛敦質,佛理尚玄師。”

乾隆名句,題妙達軒名句

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