聞道明朝有仙侶，雙雙攜手鳳笙樓

名句出處

出自明代伍瑞隆的《舟夜何應時過酌席上賦》

全文：
沉沉銀燭坐淹留，萬里星河淨不流。
茶熟晚風人轉靜，香清殘雪夜偏幽。
不妨更下陳蕃榻，對此應憐王子舟。
聞道明朝有仙侶，雙雙攜手鳳笙樓。

伍瑞隆詩詞大全

參考注釋

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

明朝

〈方〉∶明天

仙侶

(1).仙人之輩。 明 文徵明 《閏正月十一日游玄妙觀歷諸道院》詩之三：“仙侶登真幾百年，清風遺影尚依然。” 清 方文 《廬山詩·尋真觀》：“ 五老 雲壑間，髣髴有仙侶。”

(2).指人品高尚、心神契合的朋友。語出《後漢書·郭太傳》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯與 李膺 同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。” 唐 杜甫 《秋興》詩之八：“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。”

雙雙

(1).相併；成雙。《公羊傳·宣公五年》：“‘冬， 齊 高固 及子 叔姬 來。’何言乎 高固 之來？言 叔姬 之來，而不言 高固 之來，則不可。 子公羊子 曰：其諸為其雙雙而俱至者與？” 何休 註：“言其雙行匹至，似於鳥獸。” 唐 權德輿 《秋閨月》詩：“稍映妝臺臨綺窗，遙知不語淚雙雙。”《兒女英雄傳》第十回：“説著便自己過去，扶了 張姑娘 同 安公子 站齊了，雙雙磕下頭去。” 茅盾 《脫險雜記》十八：“那兩個蹲在地上的挑夫好像觸了電，一下子就雙雙跳了起來，而且搶過我們的行李，就要上挑了。”

(2).一對對。 南朝 梁 簡文帝 《詠蝶》：“復此從風蝶，雙雙花上飛。” 宋 柳永 《安公子》詞：“拾翠汀洲人寂靜，立雙雙鷗鷺。”《西遊記》第二十回：“崖前有怪石雙雙，林內有幽禽對對。”

攜手

手拉手

攜手並肩

鳳笙

(1). 漢 應劭 《風俗通·聲音·笙》：“《世本》：‘ 隨 作笙。’長四寸、十二簧、像鳳之身，正月之音也。”後因稱笙為“鳳笙”。 北魏 酈道元 《水經注·洛水》：“昔 王子晉 好吹鳳笙，招延道士與 浮丘 同游 伊 洛 之浦。” 唐 韓愈 《誰氏子》詩：“或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲 蕭史 。” 明 何景明 《呂黃門畫竹歌》：“龍盤嶰谷山中石，更待 伶倫 截鳳笙。”

(2).指笙曲。 宋 張先 《虞美人》詞：“鳳笙何處高樓月，幽怨憑誰説。”