繁英待得渾如雪，霜曉無人我獨來

名句出處

出自宋代釋道潛的《探梅》

全文：
問訊風篁嶺下梅，疏枝冷蕊未全開。
繁英待得渾如雪，霜曉無人我獨來。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

繁英

繁盛的花。 晉 劉琨 《重贈盧諶》詩：“朱實隕勁風，繁英落素秋。” 宋 朱熹 《叔通老友探梅得句垂示且有領客攜壺之約》詩：“繁英未怕隨清角，疏影誰憐蘸緑杯。” 清 陳維崧 《念奴嬌·南耕堂前綠萼梅花下作》詞：“欲折繁英，倩他壓帽，絶稱蕭蕭髮。”

待得

等到。 宋 孫光憲 《生查子》詞：“待得沒人時，偎倚論私語。” 宋 范成大 《元日馬上二絕》之二：“待得江風欺老病，何如閒健一蓑歸。” 宋 辛棄疾 《江神子·和陳仁和韻》詞：“待得來時春盡也，梅著子，筍成竿。”

渾如

非常像;酷似

霜曉

霜晨。有霜的早晨。 唐 魏朴 《和皮日休＜悼鶴＞》：“霜曉起來無問處，伴僧彈指遶荷塘。” 宋 蘇軾 《登州海市》詩：“重樓翠阜出霜曉，異事驚倒百歲翁。” 清 高願 《南浦·秋水》詞：“白露濕蒹葭，溯中央，忽聽烏啼霜曉。”

人我

(1).他人與我。《莊子·天下》：“願天下之安寧以活民命，人我之養，畢足而止，以此白心。”《關尹子·二柱》：“渾人我，同天地。” 清 譚嗣同 《仁學》二：“人知腦氣筋通五官百骸為一身，即當知電氣通天地萬物人我為一身也。”

(2).借指塵世。 元 鄧學可 《端正好·樂道》套曲：“人我場中枉馳驟，苦海波中早回首。”

(3).佛教語。即人我見。凡俗之人妄認自身常住不變，執著“有我”之見，佛家謂之“人我見”。《壇經》三五：“人我是 須彌 ，邪心是大海，煩惱是波浪……無人我， 須彌 自倒；除邪心，海水竭，煩惱無，波浪滅。”

(4).佛教語。人相和我相併稱的略語。為人我四相中之二相。 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩：“人我將無同，是非空諸所。”詳“ 四相 ”。