終日無人踐茅菅，冠帶不修衣袂黫

名句出處

出自宋代沈遼的《走筆奉酬正夫即次元韻》

全文：
樂府古有行路難，但悲白髮憐朱顏。
時命多向賢才慳，詰屈不平萬世間。
壯心欲馳步輒跚，試出鋒穎官已瘝。
中心忽忽惓且煩，不如歸去江海閒。
要懸大刀數撫鐶，何陋九夷與八蠻。
自顧鄙性疏且頑，誰能隨時事黠奸。
從來多病筋力孱，正當落魄臥深山。
敝廬數椽粗可跧，安居里巷鎖重關。
終日無人踐茅菅，冠帶不修衣袂黫。
高歌一曲舞雲鬟，比鄰有酒時見頒。
春風秋月與我閒，夜靜佩玉鳴珊珊。
高人逸士或往還，蓬舟自訪來前灣。
行歌紅藥與香蘭，已憎俗物近塵寰。
一身蕭然念早鰥，髭鬚憔悴半已斑。
誰能更問禿與鬝，旦聽溪水聲潺潺。
強來為吏腰少彎，幸讀君詩錦繡篇。
相望鬱郁何可刪，君豈久居五兩綸。

沈遼詩詞大全

參考注釋

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。繞朝贈之以策，曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也。’” 金元好問《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂秦無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王屏左右，宮中虛無人。” 三國魏應璩《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

茅菅

亦作“茆菅”。茅、菅二草，形相似，多並用以指野生雜草。亦喻微細。宋蘇軾《送張天覺得山字》詩：“餘光入巖石，神草出茅菅。” 宋蘇軾《送程七表弟知泗州》詩：“但使可此人，餘事真茆菅。” 金元好問《五松平》詩：“湍流落澗壑，細路深茅菅。” 元戴表元《秋蟲嘆》詩：“悽然雜憂患，霜風埽茅菅。”

冠帶

(1).帽子與腰帶。《禮記·內則》：“冠帶垢，和灰請漱。” 宋司馬光《晚食菊羹》詩：“歸來褫冠帶，杖履行東園。” 明沉鯨《雙珠記·棄官尋父》：“今日解了冠帶，扮做常人。輕囊健步，有何不可？”《老殘遊記》第三回：“只畫了一箇人，仿佛列子御風的形狀，衣服冠帶均被風吹起。”

(2).戴帽子束腰帶。《戰國策·楚策一》：“ 秦王聞而走之，冠帶不相及。” 三國魏曹操《薤露》詩：“沐猴而冠帶，知小而謀彊。” 唐韓愈《送石處士序》：“﹝先生﹞冠帶出，見客，拜受書禮於門內。”《紅樓夢》第六二回：“ 寳玉清晨起來，梳洗已畢，便冠帶了。”

(3).指裝束，打扮。《秦併六國平話》卷中：“ 楚陣韓員打扮虎皮磕碯……此人如何這般冠帶？名呼做殺虎壯士。”

(4).本指服制，引申為禮儀、教化。《韓非子·有度》：“兵四布於天下，威行於冠帶之國。” 宋洪邁《容齋四筆·饒州風俗》：“ 宋受天命，然後七閩、二浙與江之西東，冠帶詩書，翕然大肆。” 楊玉如《辛亥革命先著記》第五章引《宣布滿清皇室罪狀檄》：“山河依舊，先人之廬墓可親；冠帶奚存，九世之讎讎宜復。”

(5).謂使習禮儀。《舊唐書·玄宗紀下》：“膜拜丹墀之下，夷歌立仗之前，可謂冠帶百蠻，車書萬里。” 明張居正《擬唐回鶻率眾內附賀表》：“冠帶月支，旅應騶牙之瑞，梯航日出，鹹輸象齒之珍。”

(6).比喻封爵，官職。《戰國策·魏策四》：“且夫魏一萬乘之國，稱東藩，受冠帶，祠春秋者，以為秦之強足以為與也。”《明史·唐胄傳》：“遇赦復冠帶，卒。”

(7).指官吏、士紳。《文選·張衡＜西京賦＞》：“冠帶交錯，方轅接軫。” 薛綜註：“冠帶，猶搢紳，謂吏人也。” 北齊顏之推《顏氏家訓·涉務》：“ 晉朝南渡，優借士族；故江南冠帶，有才幹者，擢為令僕已下尚書郎中書舍人已上，典掌機要。” 宋葉適《北村記》：“相為市者，皆魚蝦之友，菱芡之朋，而冠帶車馬之來絶矣。” 明張煌言《祭延平王文》：“中原冠帶，夾道壺漿。”

(8).指男子。清吳熾昌《客窗閒話初集·雙縊廟》：“盈盈弱女，僭稱冠帶之雄。渺渺丈夫，反襲裙釵之飾。”