五度由來成一例，昔年實不異今時

名句出處

出自清代乾隆的《喜晴》

全文：
台懷每有喜晴詩，靈境真標震旦奇。
五度由來成一例，昔年實不異今時。
而何人作古稀者，仍此寺瞻常住斯。
萬壑千林都繪玉，晶光晃朗與神之。

乾隆詩詞大全

參考注釋

五度

(1).五行。《文子·自然》：“八風詘申，不違五度。”《鶡冠子·天*權》：“五度既正，無事不擧。” 陸佃 註：“左木、右金、前火、後水、中土是也。”《淮南子·兵略訓》：“音氣不戾八風，詘申不獲五度。” 許慎 註：“五度，五行也。”

(2).五級度量單位、即分、寸、尺、丈、引。《漢書·律曆志上》：“十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引，而五度審矣。”

(3).中醫稱神、氣、血、形、志五者之盛衰為五度。一說指十度中的脈、髒、肉、筋、俞。《素問·方盛衰論》：“取虛實之要，定五度之事，知此，乃足以診。”

(4).五次。 唐 白居易 《醉中得上都親友書詠而報之》：“一生耽酒客，五度棄官人。” 唐 李頻 《春日旅舍》詩：“如何一別故園後，五度花開五處看。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

一例

一律;同樣

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

不異

沒有差別；等同。 晉 羊祜 《讓開府表》：“雖歷內外之寵，不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車行》：“況復 秦 兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。” 宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》：“蓋與先生不異，而溫厚謹良則又過之。”

今時

現在；此時。《孟子·公孫丑上》：“今時則易然也。”《史記·魏世家》：“今時 韓 、 魏 ，與始孰彊？” 唐 萬楚 《五日觀妓》詩：“ 西施 漫道浣春紗， 碧玉 今時鬭麗華。” 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》：“今時謂之恥且格焉。”