諸凡胥賴維持力，遐邇商民慶乂安

名句出處

出自清代寧世福的《壽詩》

全文：
箕疇五福首言壽，有德乃為天所授。
福善禍淫理自公，無偏薄亦無偏厚。
秦皇漢武好神仙，皆望遐齡億萬年。
浮海童男空自去，西飛青雀未聞旋。
舜年百十載史筆，文王九十尚有七。
莫非至誠能感神，身逢康強子孫吉。
津邑李君甫子香，壯年早被舉於鄉。
昆季後先皆競爽，儼比燕山五桂芳。
先生初仕入戶部，政治得失資乾補。
惟因家政夙操勞，繁劇不堪任辛苦。
從茲不再上公車，歸隱津城賦閒居。
約法訂成保里甲，收迴路政利鄉閭。
津埠五方人雜處，疾病饑寒向誰語。
先生救濟具熱誠，慈善諸會一時舉。
庚子拳匪倡亂端，環津一帶受摧殘。
諸凡胥賴維持力，遐邇商民慶乂安。
先生善舉渾無數，年屆古稀值初度。
闔郡親朋共仰瞻，鹹願登堂申祝露。
仆與先生交最深，金蘭臭味契同心。
惟慚譾陋無文藻，聊綴俚詞抒素忱。

寧世福詩詞大全

參考注釋

諸凡

所有；一切。 前蜀 貫休 《上留田》詩：“我欲使諸凡鳥雀，盡變為鶺鴒；我欲使諸凡草木，盡變為 田 荊。” 清 朱之瑜 《中原陽九述略·虜害十條》：“諸凡所為，何慘刻之甚！” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“諸凡事物，無不質化。”

維持

(1) 保持使繼續存在

維持秩序

(2) 保護;維護

多虧他暗中維持,才得以平安無事

(3) 得意;威風

好不維持

遐邇

遠近

商民

商人。《商君書·農戰》：“國有事則學民惡法，商民善化。”《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民。有士民，有商民，有農民，有工民。” 范寧 註：“商民，通四方之貨者。”《辛亥革命前十年間時論選集·論抵制美約》：“樂用何國之品，樂定何國之貨，此權操之商民，外人不能強，即政府亦不必助也。”

乂安

太平；安定。《史記·孝武本紀》：“ 漢 興已六十餘歲矣，天下乂安。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂青城山本命醮詞》：“眷屬乂安，公私和泰。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“這故事出在 東漢 光武 年間，那時天下乂安，萬民樂業。” 魯迅 《集外集拾遺·擬播布美術意見書》：“不待懲勸，而國乂安。”