名句出處
出自清代乾隆的《哀明陵三十韻》
全文:
北過清河橋,遙見天壽山。
勝朝十三陵,錯落兆其間。
太行龍脈西南來,金堂玉戶中天開。
左環右拱實佳域,千峰後護高崔嵬。
昌平黃土誠福地,永樂曾以親臨視。
英雄具眼自非常,豈待王廖陳其藝。
或曰十三氣數盡,朱明祚以此為準。
是蓋形家惑世言,承天造命惟君允。
後嗣果能繼祖烈,朱氏宗社那遽絕。
君昏國事付貂璫,瞻烏久矣於誰瞥。
向聞頹廢應修治,工鉅無敢發其辭。
湯山駐蹕一往閱,勝朝舊跡當護持。
祾恩制肖皇極建,雖存已剝丹青爛。
宣德曾頌祛奢麗,此而非奢奢孰見。
石城明樓依然巍,三杯手酹拜如儀。
明臣屢詠衣冠閟,底須重訂傳訛詞。
棟柱如舊椽木朽,檐瓦落地狐兔走。
以其初建工力觀,未修蓋數百年久。
永陵制乃如長陵,定陵效之侈有增。
忘其前世艱開創,徒計身後胥堪輕。
長陵一碑功德記,餘皆有碑而無字。
泰山以後唐乾陵,此典何出竟為例。
思陵乃就妃園葬,趙一桂曾記開壙。
香殿三間復九間,寢床供案皆雄壯。
一妃之費已如此,餘諸帝者可知矣。
即今雖為禁樵蘇,松柏郁蔥屋傾圮。
屋圮猶可龕帳無,並其神主全失諸。
尺木值幾亦盜去,汝祖獨非厥民乎。
不忍再視命修葺,悵然悚然欲垂泣。
此意弗更再三言,讀召誥文示詳悉。
參考注釋
形家
舊時以相度地形吉凶,為人選擇宅基、墓地為業的人。也稱堪輿家。 清 顧炎武 《<十月二十日奉先妣葬詩>序》:“先考葬祖墓左四十年,其左有池,形家或言兆有水。” 何啟 胡禮垣 《新政論議》:“ 中國 風角形家,豈能破其大惑。”
惑世
迷惑世人。《書·舜典》“流 共工 於 幽洲 ” 孔 傳:“象恭滔天,足以惑世,故流放之。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之三:“ 屈原 之《離騷》……肆意而作,非 相如 、 揚雄 之流夸富艷,眩采色,窮精畢慮而為之以惑世者。”
天造
(1).謂天之創始。語出《易·屯》:“天造草昧”。 北周 庾信 《小園賦》:“諒天造兮昧昧,嗟民生兮渾渾。”
(2).引申指開創。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷五:“當天造之初,凡所任人處置從便。”參見“ 天造草昧 ”。
(3).謂自然生成,對人為而言。 唐 李白 《酬殷明佐見贈五雲裘歌》:“凝毫採掇花露容,幾年功成奪天造。” 宋 張淏 《艮岳記》:“築岡阜高十餘仞,增以 太湖 靈璧 之石,雄拔峭峙,功奪天造。”參見“ 天造地設 ”。
(4).指皇帝。《魏書·禮志二》:“但飲澤聖時,銘恩天造,是以妄盡區區,冀有塵露。”《新唐書·李嶠傳》:“今文武六十以上,而天造含容,皆矜恤之。”
乾隆名句,哀明陵三十韻名句