不知何許人如擬,應是野王二老流

乾隆詠永樂雕漆畫景盤·其一

名句出處

出自清代乾隆的《詠永樂雕漆畫景盤·其一》

全文:
坐對健談高尚趣,世間那肯姓名留。
不知何許人如擬,應是野王二老流

乾隆詩詞大全

參考注釋

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

何許人

(1).猶言何處人。《後漢書·逸民傳·漢陰老父》:“ 漢陰老父 者,不知何許人也。” 晉 陶潛 《五柳先生傳》:“先生不知何許人也,亦不詳其姓字。” 清 戴名世 《一壺先生傳》:“ 一壺先生 者,不知其姓名,亦不知何許人。”

(2).引申指何等人。意謂不知其來歷。《南史·鮑泉傳》:“ 承 怪焉,復欲辱之。遣逼車問:‘ 鮑通直 復是何許人,而得如此!’”《老殘遊記》第二回:“﹝ 老殘 ﹞心裡詫異道:‘ 白妞 是何許人?説的是何等樣書?為甚一紙招貼,便舉國若狂如此?’” 郭沫若 《洪波曲》第十章三:“ 謝仁釗 是何許人,或許也值得介紹一下。”

應是

(1).料想是;應當是。 唐 李白 《清平樂》詞:“應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞:“莫惜尊前仔細看,應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩:“應是前後身,神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回:“據此一説,自然應是父親更重。”

(2).凡是,所有。

二老

對父母雙親的尊稱

乾隆名句,詠永樂雕漆畫景盤·其一名句

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