聖神舉動殊尋常，此事悠悠古誰比

名句出處

出自清代王士祿的《詔罷高麗貢鷹歌》

全文：
真人御極臨八荒，百蠻九譯皆享王。
西旅之獒越裳雉，貢物各各因其方。
海東俊鳥好毛質，鐵爪金眸猛無匹。
九都作貢來天家，特受韝旋佐罘罼。
晾鷹台上秋天高，乘時驅獸行蒐苗。
羽騎驂驔翠華至，星旃雲罕紛周遭。
蒙鶡射熊未足羨，跋犀殪兕徒遮邀。
是時摘絛試一縱，萬人昂首瞻青霄。
飛鳥狡兔失巢窟，委身灑血填君庖。
至尊往往動顏色，玉虬回轡鳴蕭蕭。
柔遠傳聞勤睿旨，詔罷奇毛自今始。
行葦兼存踐履慈，茁葭漫賦春田美。
聖神舉動殊尋常，此事悠悠古誰比？君不見虬須天子真英雄，受凍鷂死藏懷中。

王士祿詩詞大全

參考注釋

聖神

(1).封建時代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。 漢 班固 《東都賦》：“登祖廟兮享聖神，昭靈德兮彌億年。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“逮 元嘉 廓祚，聖神紀物，光昭茂緒，旌録舊勛。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度 拜稽首，天子聖神。” 明 李東陽 《會試策問》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天縱聖神，驅天下之豪傑，掃蕩六合，挈斯民於衽席之上。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆八年》：“今事已往，且無救解之嫌，止祈聖神此後詳審庶事，毋輕置詔獄。”

(2).泛稱古代的聖人。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“蓋自上古聖神，繼天立極，而道統之傳有自來矣。” 明 王世貞 《二酉山房記》：“上而皇帝王霸之猷，賢哲聖神之藴，下及乎九流百氏，亡所不討覈。”

(3). 太平天囯 稱上帝為“聖神”。中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》：“聖神、真神、天父、神父是上帝也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔聖書批解》：“聖神即上帝，非聖神自聖神，上帝自上帝也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔聖書批解》：“上帝是聖神，連聖靈俱來。”

舉動

(1) 舉止

(2) 行動

舉動自專由。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

輕率的舉動

尋常

普通,一般

不尋常的來客

岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》

尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得