傳觴何必稱瑤水，命舞還教出帝江

名句出處

出自清代乾隆的《御園賜宴哈薩克蘇爾統俄羅斯等即席得句·其二》

全文：
勤遠寧同道出駹，畏懷幸致望風降。
傳觴何必稱瑤水，命舞還教出帝江。
眩耀口騰明吐火，倒投跟絓戲緣橦。
奉時行慶非誇富，錫命惟三協萬邦。

乾隆詩詞大全

參考注釋

傳觴

宴飲中傳遞酒杯勸酒。 唐 盧綸 《送張郎中還蜀歌》：“迴首 岷 峨 半天黑，傳觴接膝何由得。” 宋 王安石 《試院中》詩之三：“青燈照我夢城西，坐上傳觴把菊枝。” 清 魏源 《秦淮燈船行》：“衣香鬢影天未霜，酒龍詩虎爭傳觴。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

瑤水

(1).即 瑤池 。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“至如 夏後 兩龍，載驅璿臺之上； 穆滿 八駿，如舞 瑤水 之陰。” 劉良 註：“ 瑤水 ， 瑤池 也。” 北周 庾信 《道士步虛詞》：“停鸞讌 瑤水 ，歸路上鴻天。” 唐 李白 《古風》之四三：“ 瑤水 聞遺歌，玉杯竟空言。” 宋 徐積 《管春風》詩：“春風訊息苦不遠， 瑤臺 、 瑤水 冰霜淺。”參見“ 瑤池 ”。

(2).形容冰雪覆蓋的河流。 唐 許渾 《玩殘雪寄江南尹劉大夫》詩：“素質添瑤水，清光散玉峯。”

帝江

古代傳說中識歌舞的神鳥。《山海經·西山經》：“﹝ 天山 ﹞有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江。”《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“發參差於 王子 ，傳妙靡於帝江。” 李周翰 註：“ 天山 有鳥，狀赤如丹，是識歌舞，至於妙靡，名帝江。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·諾皋記上》：“ 天山 有神，是名混潡，狀如橐而光，其光如火，六足重翼，無面目，是識（一曰嗜音）歌舞，實為帝江。” 魯迅 《朝花夕拾·阿長與山海經》：“但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江。”