高帝子孫隆準公，身殉社稷無牽戀

名句出處

出自清代成鷲的《仙城寒食歌·紹武陵》

全文：
亢龍賓天群龍戰，潛龍躍出飛龍現。
白衣蒼狗等浮雲，處處從龍作宮殿。
東南半壁燕處堂，正統未亡垂一線。
百日朝廷沸似湯，十郡山河去如電。
高帝子孫隆準公，身殉社稷無牽戀。
粵秀峰頭望帝魂，直與煤山相後先。
當時藁葬漢台東，三尺荒陵枕郊甸。
四墳角立不知名，雲是諸王殉國彥。
左瞻右顧冢壘壘，萬古一丘無貴賤。
年年風雨暗清明，陌上行人淚如濺。
尋思往事問重泉，笑折山花當九獻。
悵望鐘山春草深，誰人更與除壇墠！

名句書法欣賞

參考注釋

子孫

(1) 兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) 泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

隆準公

漢高祖 劉邦 的別稱。 南朝 齊 吳邁遠 《長別離》詩：“ 楚 有扛鼎士，出門不得歸。正為 隆準公 ，仗劍入紫微。” 宋 夏溥 《鴻門歌》：“君看 項王 重瞳 舜 重瞳，天命乃在 隆準公 。”《三國演義》第三七回：“ 高陽 酒徒起草中，長揖 芒碭 隆準公 。”參見“ 隆準 ”。

身殉

指為某種信念而捨棄生命。 郭沫若 《萬引》：“她也墜樓身殉了。” 巴金 《靜夜的悲劇》：“四天后，她在斷頭台上身殉她的愚蠢行為。”

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

牽戀

猶留戀。 明 高攀龍 《與安我素書》之一：“只服食器用才有牽戀處，便是欲。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“今人平日矢口聖賢，至臨死之時，顛倒錯亂，或牽戀不忍舍者，其無實學可知矣。”