儒行公才竟何在，獨憐棠樹一枝存

名句出處

出自唐代劉長卿的《哭陳歙州》

全文：
千秋萬古葬平原，素業清風及子孫。
旅櫬歸程傷道路，舉家行哭向田園。
空山寂寂開新壟，喬木蒼蒼掩舊門。
儒行公才竟何在，獨憐棠樹一枝存。

劉長卿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

儒行

(1).儒家的道德規範或行為準則。《禮記·儒行》：“ 哀公 曰：‘敢問儒行？’” 南朝 梁 劉峻 《辨命論》：“ 瓛 則 關西 孔子 ，通涉六經，循循善誘，服膺儒行。” 魯迅 《墳·寡婦主義》：“這種言動，自然也許是合於‘儒行’的罷。”

(2).指合乎儒教的言行。 唐 劉長卿 《淮上送梁二恩命追赴上都》詩：“ 賈生 年最少，儒行 漢 庭聞。”

(3).謂斯文地慢步行走。 漢 班固 《奕旨》：“逡巡儒行，保角依旁。”

公才

謂可與三公相當的才能。《三國志·魏志·崔琰傳》：“ 琰 又名之曰：‘ 孫 （ 孫禮 ）疏亮亢烈，剛簡能斷， 盧 （ 盧毓 ）清警明理，百練不消，皆公才也。’” 唐 劉長卿 《哭陳歙州》詩：“儒行公才竟何在，獨憐棠樹一枝存。”參見“ 公才公望 ”。

何在

在哪裡

公理何在?

獨憐

(1).特別喜愛；特別哀憐。 唐 韋應物 《滁州西澗》詩：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。” 金 元好問 《贈答劉御史雲卿》詩之一：“獨憐夸毘子，一我無古今。共學君所貪，適道我豈任；相酧無別物，徒有好賢心。” 元 趙孟頫 《趙村道中》詩：“興亡自有數，不敢問何如；獨憐野菊花，立馬為躊躇。”

(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴顥亭母夫人七十》詩之二：“獨憐延頸處，不及介眉時。明歲來湖上，當筵補一巵。”

棠樹

棠梨樹。《史記·燕召公世家》：“ 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後因以“棠樹”喻惠政。 唐 劉禹錫 《寄陝州姚中丞》詩：“相思望棠樹，一寄商聲謳。” 唐 黃滔 《鄜畤李相公》詩：“遊子不緣貪獻賦，永依棠樹託蓬根。”

一枝

(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》：“其居易容，其求易給，巢林不過一枝，每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。 唐 杜甫 《宿府》詩：“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》：“一枝數粒身安穩，不羨雲鵬九萬飛。” 清 方文 《廬山·玉簾泉》詩：“小樓暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回：“等到望見過往的客商到了，一枝響箭便算個號令，大家纔不約而同的下山。” 老舍 《趙子曰》第二：“主席的虎項微俯，拿了一枝香菸。”

(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》：“ 石頭 一枝，看看師滅矣。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二：“暮有二客至，俱以能禪聞。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“剎院寺祖墳，是東門一枝大家公共的，我因葬父母無地，遂葬其傍。”

(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“正遇著 范 賊一枝游兵，劫奪行李財帛，將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回：“臣當引一枝兵，為 蔡 鄉導。”