應制非才但淚垂，強作登歌歌舜禹

名句出處

出自宋代王禹偁的《應制皇親試貢士歌》

全文：
天王出震還海清，奎星燦燦昭文明。
詔令郡國頁多士，大張珠網羅群英。
皇情孜孜終不倦，日斜猶御金鑾殿。
宦柳低籠三月煙，爐香飛入千人硯。
麻*衣皎皎光如雪，一一重瞳親鑑別。
孤寒得硌荷君恩，聚首唯言盡臣節。
小臣蹤跡本塵泥，登科曾賦御前題。
屈指方經五六載，如今已上青雲梯。
位列諫官無一語，自問將何報明主。
應制非才但淚垂，強作登歌歌舜禹。

王禹偁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

應制

舊指由皇帝下詔命而作文賦詩的一種活動

非才

(1).無能，不才。指才不堪任。 晉 乾寶 《晉紀總論》：“樹立失權，託付非才，四維不張，而苟且之政多也。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷六：“司刑司直 陳希閔 以非才任官，庶事凝滯。”

(2).用為自謙之辭。 唐 岑參 《佐郡思舊遊》詩：“同類皆先達，非才獨後時。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“又八年， 修 以非才，入副樞密，遂參政事。”

強作

(1).勉力而做。《孔叢子·執節》：“ 魏安釐王 問天下之高士， 子順 曰：‘世無其人也。抑可以為次，其 魯仲連 乎？’王曰：‘ 魯仲連 強作之者，非體自然也。’答曰：‘人皆作之，作之不止，乃成君子。’”

(2).勉強裝作。 宋 蘇軾 《題＜文選＞》：“ 淵明 《閒情賦》，正所謂國風好色而不淫，正使不及《周南》，與 屈 宋 所陳何異？而 統 乃譏之，此乃小兒強作解事者。” 魏巍 《東方》第三部第七章：“他臉色蒼白，強作鎮靜地站在 鄧軍 面前。”

登歌

亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。1.升堂奏歌。古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂而歌。《周禮·春官·大師》：“大祭祀，帥瞽登歌，令奏擊拊。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“登歌，歌者在堂也。”《宋書·樂志一》：“ 晉氏 以來，登哥誦美，諸室繼作。” 宋 梅堯臣 《凌霄花賦》：“或製裳於騷客，或登歌於樂章。”《宋史·樂志一》：“欲依月律，撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會登歌首奏之。”

(2).指古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂所奏的歌。 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》：“乾豆上，奏登歌。”《後漢書·章帝紀》：“作登歌，正予樂，博貫六藝，不捨晝夜。”《宋書·樂志一》：“皇帝初登壇，奏登哥。”

(3).泛指歌詞。 宋 王禹偁 《皇帝親試貢士歌》：“應制非才但淚垂，強作登謌謌 舜 禹 。”

(4).猶歌頌。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“亘古通今，明鮮晦多。千齡一見，書史登歌。”

(5).古代舉行祭典、大朝會時所用的樂器。《舊唐書·音樂志二》：“登歌二架，登於堂上兩楹之前。”《宋史·樂志一》：“大樂署舊制，宮縣三十六虡設於庭，登歌兩架設於殿上。”《續資治通鑑·元英宗至治二年》：“至是廟工未畢，妨陳宮縣，止用登歌。”

舜禹

虞舜 和 夏禹 的並稱。《論語·泰伯》：“巍巍乎， 舜 禹 之有天下也，而不與焉。”《史記·五帝本紀》：“自 黃帝 至 舜 禹 ，皆同姓而異其國號，以章明德。”《晉書·元帝紀》：“願陛下存 舜 禹 至公之情，狹 由 巢 抗矯之節。”