雷音首占第一義，黛色終當四十圍

名句出處

出自宋代劉克莊的《次韻君節秘書三首》

全文：
甫登鰲頂浩然歸，豈是區區較粟薇。
縱使吠聲雜堯桀，可無直筆辨聃非。
雷音首占第一義，黛色終當四十圍。
想見朝陽鳴未已，在岐山下莫高飛。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

雷音

(1).雷聲。《初學記》卷二引 南朝 梁簡文帝 《開霽》詩：“雷音稍入嶺，電影尚連城。”

(2).雷鳴般的聲音。 唐 杜牧 《杜秋娘》詩：“雷音後車遠，事往落花時。”

(3).佛教語。佛說法的聲音。謂其如雷震，故稱。 北周 庾信 《陝州弘農郡五張寺經藏碑》：“若夫法雲深藏，師子雷音，梵志往生，聲聞説戒， 雪山 羅漢之論， 鷲嶺 菩提之法，本無極際，何可勝言。” 元 耶律楚材 《自贊》：“手中玉麈震雷音，説盡人間無限事。” 梁啓超 《飲冰室詩話》六引 康同璧 詩：“ 恆河 落日滔滔盡，祇樹雷音付落花。”

第一義

(1).佛教語。指最上至深的妙理。也稱第一義諦、真諦、勝義諦。與世諦、俗諦或世俗諦對稱。《大乘入楞伽經·集一切佛法品》：“第一義者是聖樂處因言而入，非即是言。第一義者是聖智內自證境，非言語分別智境。言語分別不能顯示。”《壇經·付囑品》：“能善分別相，第一義不動。但作如此見，即是真如用。” 唐 杜甫 《謁文公上方》詩：“願聞第一義，迴向心地初。”

(2).泛指最為重要的道理。 明 羅洪先 《論學書》：“力行是 孔 門第一義。” 魯迅 《熱風·隨感錄三十五》：“我有一位朋友說得好：‘要我們保存國粹，也須國粹能保存我們。’保存我們，的確是第一義。”

黛色

青黑色。 南朝 宋 鮑照 《登大雷岸與妹書》：“從嶺而上，氣盡金光，半山以下，純為黛色。” 南朝 梁 何遜 劉綺 《照水聯句》：“臨橋看黛色，映渚媚鉛輝。” 唐 王維 《崔濮陽兄季重前山興》詩：“千里橫黛色，數峰出雲間。” 五代 鹿虔扆 《虞美人》詞：“ 九疑 黛色屏斜掩，枕上眉心歛。” 周立波 《民兵》：“天正下著，空際灰濛濛。遠山被雨染得迷迷茫茫的，有些地方，露出了一些黛色。”

十圍

(1).亦作“ 十韋 ”。形容粗大。《文選·枚乘＜上書諫吳王＞》：“夫十圍之木，始生而櫱，足可搔而絶，手可擢而拔。” 張銑 註：“十圍，言大也。”《漢書·成帝紀》：“是日大風，拔 甘泉 畤中大木十韋以上。” 顏師古 註：“韋與圍同。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 庾子嵩 長不滿七尺，腰帶十圍。” 宋 路振 《九國志·吳志·張訓》：“身長八尺餘，腰帶十圍。” 清 金農 《秋雨坐槐樹下書懷》詩：“階前老槐十圍大，碧羅張繖高厭厭。”按，圍的長度，有一抱或徑尺為圍及一圍等於三寸、五寸等說。

(2).謂兵力十倍於敵，則可圍之。參見“ 十圍五攻 ”。