帝心所存，天地與同

名句出處

出自宋代岳珂的《仁宗皇帝二詩御漢體書贊》

全文：
鴻荒有開，昉頡鳥跡。
字學之興，亦既象物。
漢有議郎，曰臣蔡邕。
帛書發奇，出淳古蹤。
千齡寥寥，嗣響逾邈。
貞觀御床，淳化秘閣。
雲漢之章，施於仁皇。
劂維天葩，源宋跨唐。
萬幾燕閒，萬是肆筆。
弛張異用，遊戲如一。
士俗之成，玄默自躬。
見於首篇，尚絅之風。
安不忘危，尤示注意。
筆墨之餘，又形拊髀。
慶曆之治，太平極功。
帝心所存，天地與同。
春朝鳴珂，秋塞沈柝。
一視之仁，昭此聖學。
海岳八極，羲娥九霄。
媲於寶藏，萬世見堯。

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名句書法欣賞

參考注釋

心所

佛教語。心所有法的簡稱。亦名相應行法、心數。謂此類法皆依心王而起，與心王相應。如：觸、作意、受、想、思等，共六位五十一種。 章炳麟 《駁神我憲*政說》：“且心所有五徧行境，人與禽獸所同也。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

與同

(1).與之相同。《詩·邶風·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所與同。” 鄭玄 箋：“ 衛 之諸臣行如是，不與諸伯之臣同。”《淮南子·泰族訓》：“故聖主者，舉賢以立功。不肖主舉其所與同。”

(2).猶同。謂與人一齊。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人帶酒，與同二人慾要起身，被店主人家扯住。”《水滸傳》第六七回：“卻説 關勝 與同 宣贊 、 郝思文 ，引領五千軍馬接來，相近 凌州 。”