塵境紛紛俗累增，故尋幽徑訪南能

名句出處

出自宋代陳瓘的《湖心亭》

全文：
塵境紛紛俗累增，故尋幽徑訪南能。
湖波浩渺無窮綠，寺屋高低不計層。
詩老新吟工惱客，使君餘暇得陪僧。
棋中得失何時了，一局輸贏未可憑。

陳瓘詩詞大全

參考注釋

塵境

原為佛教語。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵，因稱現實世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛明府》詩：“翠竹黃花皆佛性，莫教塵境誤相侵。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“嘉花名木，類聚區別，幽勝宛若生成，西抵 麗澤 ，不類塵境。” 李廣田 《＜聞一多選集＞序》：“而這樣的文字，如不是由所謂‘詩境’拉向‘塵境’，不是在思想上向現實突進了一步，是不可能出現的。”

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

俗累

世俗的牽累;煩冗的雜務

出家人怎會有這么多的俗累呢?

霄轡一永矣,俗累從此休。——南朝梁·沈約《東武吟行》

尋幽

(1).尋求幽勝。 唐 李商隱 《閒遊》詩：“尋幽殊未極，得句總堪夸。” 宋 歐陽修 《和游午橋莊》：“曉壇初畢祀，弭蓋共尋幽。”

(2).探究深奧的事理。《北史·楊伯醜傳》：“時有 張永樂 者，賣卜京師， 伯醜 每從之游。 永樂 為卦有不能決者， 伯醜 輙為分析爻象，尋幽入微。”

南能

指 唐代 佛教禪宗南宗創始人 慧能 。 唐 雍陶 《同賈島宿無可上人院》詩：“還因愛閒客，始得見 南能 。” 明 楊慎 《無宵宿北岩開公房》詩：“何須分垢浄，持此問 南能 。” 清 趙翼 《題蘗庵僧遺像》詩：“故國遺墟傷北望，空門法席演 南能 。” 趙朴初 《喜春來·新年話舊小令寄日本友人》之五：“ 雪舟 山水多清韻，妙跡風流兩國聞。豈徒衣鉢繼 南能 。”參見“ 南能北秀 ”。