傳之七十有二代,以為封禪玉檢明堂基

李商隱韓碑

名句出處

出自唐代李商隱的《韓碑》

全文:
元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載,封狼生貙貙生羆。
不據山河據平地,長戈利矛日可麾。
帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統,陰風慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇,十四萬眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻太廟,功無與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一,汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞,金石刻畫臣能為。
古者世稱大手筆,此事不繫於職司。
當仁自古有不讓,言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣,濡染大筆何淋漓。
點竄堯典舜典字,塗改清廟生民詩。
文成破體書在紙,清晨再拜鋪丹墀。
表曰臣愈昧死上,詠神聖功書之碑。
碑高三丈字如斗,負以靈鰲蟠以螭。
句奇語重喻者少,讒之天子言其私。
長繩百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。
公之斯文若元氣,先時已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作,今無其器存其辭。
嗚呼聖王及聖相,相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示後,曷與三五相攀追。
願書萬本誦萬遍,口角流沫右手胝。
傳之七十有二代,以為封禪玉檢明堂基

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名句書法欣賞

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參考注釋

二代

(1) 仲的

二代鹽

二代磷酸鹽

(2) 含有兩個一價金屬原子或其相當物的

(3)

(4) 在一個時令內產生兩代的——尤其用於家蠶

(5) 一年有兩個世代的,一個無休眠的夏季世代和一個有休眠的冬季世代

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

封禪

封禪(封祀,封巒,封岳,古代帝王祭天地的大典。在泰山上築土為壇,報天之功,稱封;在泰山下的梁父山辟場祭地,報地之德,稱禪)

玉檢

(1).玉牒書的封篋。《漢書·武帝紀》“登封 泰山 ” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰:“玉者功成治定,告成功於天……刻石紀號,有金策石函,金泥玉檢之封焉。” 唐 李商隱 《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》詩:“玉檢賜書迷鳳篆,金華歸駕冷龍鱗。”《說文·木部》“檢,書署也” 清 段玉裁 註:“玉牒檢者,玉牒之玉函也,所謂玉檢也。” 桂馥 義證:“《六書故》:檢狀如封匧。”

(2).借指玉牒文。 唐 劉禹錫 《平齊行》之二:“侍臣 燕公 秉文筆,玉檢告天無愧詞。”

明堂

(1) 〈方〉∶打曬糧食的場地;院子

(2) ∶古代帝王宣明政教、舉行大典的地方

歸來見天子,天子坐明堂。——《樂府詩集·木蘭詩》

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