牛斗攪夕眠,瓶笙不成曲

曹勛山居雜詩九十首

名句出處

出自宋代曹勛的《山居雜詩九十首》

全文:
冰壺凍欲裂,霜風凌雪屋。
牛斗攪夕眠,瓶笙不成曲
平生湖海心,弗受車轅促。
晨興且探梅,不憚肌生粟。

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名句書法欣賞

曹勛牛斗攪夕眠,瓶笙不成曲書法作品欣賞
牛斗攪夕眠,瓶笙不成曲書法作品

參考注釋

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際,牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ,說是寶劍之氣上沖於天,在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令,得兩劍,一名龍泉,一名太阿,兩人各持其一。 張華 被誅後,失所持劍。後 雷煥 子持劍過 延平津 ,劍入水,但見兩龍各長數丈,光采照人。見《晉書·張華傳》。後常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》:“劍沒 豐城 ,氣存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》詩:“徒勞望牛斗,無計斸龍泉。” 元 薩都剌 《過延平津》詩:“神光射霄漢,牛斗為不明。” 何其芳 《憶昔》詩:“光芒萬丈射牛斗,要把人間重鑄成。”

牛鬭:1.謂牛相鬥。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》:“月峽猿啼,江神牛鬭。” 元 張雨 《春耕》詩:“壺漿稚子看牛鬭,卻過田頭午餉時。”

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·紕漏》:“ 殷仲堪 父病虛悸,聞牀下蟻動,謂是牛鬭。” 劉孝標 注引 檀道鸞 《續晉陽秋》:“ 仲堪 父曾有失心病。”後用“牛鬭”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 廣 客蛇影, 殷 師牛鬭。”

瓶笙

古時以瓶煎茶,微沸時發音如吹笙,故稱。 宋 蘇軾 《瓶笙》詩引:“ 劉幾仲 餞飲 東坡 ,中觴聞笙簫聲……出於雙瓶,水火相得,自然吟嘯,蓋食頃乃已。坐客驚嘆,得未曾有,請作《瓶笙》詩記之。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之七八:“不是瓶笙花影夕, 鳩摩 枉譯此經來。” 鄧溥 《玄想》詩之一:“簾月瓶笙夜,治牆景在扉。”

不成

——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成

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