還同適勾漏，非是厭承明

名句出處

出自唐代徐鉉的《張員外好茅山風景求為句容令作此送》

全文：
句曲山前縣，依依數舍程。
還同適勾漏，非是厭承明。
柳谷供詩景，華陽契道情。
金門容傲吏，官滿且還城。

徐鉉詩詞大全

參考注釋

勾漏

亦作“ 勾屚 ”。山名。在今 廣西 北流縣 東北。有山峰聳立如林，溶洞勾曲穿漏，故名。為道家所傳三十六小洞天的第二十二洞天。見《雲笈七籤》卷二七。 漢 置 勾漏置 ， 隋 廢。《晉書·葛洪傳》：“以年老，欲鍊丹以祈遐壽，聞 交阯 出丹，求為 勾屚 令。” 唐 杜甫 《為農》詩：“遠慚 勾漏 令，不得問丹砂。” 宋 楊億 《到郡滿歲自遣》詩：“無嫌 勾漏 僻，且得養丹砂。” 清 方文 《石臼行·贈崔正誼明府》：“莫疑 勾漏 乞丹砂，匪向 臨卭 彈緑綺。”

非是

(1).謂不正當的事。《管子·明法解》：“國無明法，則百姓輕為非是。”

(2).以非為是。《荀子·修身》：“非是是非謂之愚。” 楊倞 註：“以非為是，以是為非，則謂之愚。”

(3).不正常，意外。

(4).不當；有過錯。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“臣前奏請葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“侵官固非是，妄作譴可懲。”

承明

(1).古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之後，故稱。 漢 劉向 《說苑·修文》：“守文之君之寢曰左右之路寢，謂之承明何？曰：承乎明堂之後者也。”

(2).即 承明廬 。《漢書·翼奉傳》：“ 未央宮 又無 高門 、 武臺 、 麒麟 、 鳳皇 、 白*虎 、 玉堂 、 金華 之殿，獨有 前殿 、 曲臺 、 漸臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹陽尹荊州》詩：“驂駕乘駟馬，謁帝朝 承明 。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“想夜半 承明 ，留教視草，卻遣籌邊。”參見“ 承明廬 ”。