每嘆學詩如學仙,未能換骨謾成篇

姜特立和趙太中覓詩

名句出處

出自宋代姜特立的《和趙太中覓詩》

全文:
每嘆學詩如學仙,未能換骨謾成篇
翰林萬丈光常在,著作三都賦蚤傳。
半世無成負便腹,終年有味郴吟肩。
明珠何事輕彈雀,多謝高情未棄捐。

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名句書法欣賞

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每嘆學詩如學仙,未能換骨謾成篇書法作品

參考注釋

學仙

亦作“ 學僊 ”。學習道家的所謂長生不老之術。《史記·封禪書》:“ 黃帝 且戰且學僊。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》:“人姓 吳 名 剛 , 西河 人,學仙有過,謫令伐樹。” 五代 徐夤 《溪隱》詩:“將名將利已無緣,深隱清溪擬學仙。” 金 元好問 《後飲酒詩》之三:“為言學仙好,人間竟何為。”

見“ 學仙 ”。

換骨

(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平廣記》卷二十引 南唐 沉汾 《續神仙傳·王可交》:“一人曰:‘與酒喫。’侍者瀉酒,而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰:‘酒是靈物,必得入口,當換其骨。瀉之不出,亦乃命也。’”《資治通鑑·唐武宗會昌五年》:“上餌道士金丹……自秋冬以來,覺有疾,而道士以為換骨。上秘其事。”因亦用為酒名,標榜其名貴。 唐 馮贄 《雲仙雜記·釀換骨醪》:“ 憲宗 采鳳李花釀換骨醪。” 宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》:“小試換骨方,價重十冰甆。”

(2).佛教稱得道受果。《景德傳燈錄·慧可大師》:“於寂默中,倏見一神人謂曰:‘將欲受果,何滯此耶?大道匪遙,汝其南矣。’翌日覺頭痛如刺,其師欲治之。空中有聲曰:‘此乃換骨,非常痛也。’”

(3).喻作詩文活用古人之意,推陳出新。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二:“詩家有換骨法,謂用古人意而點化之,使加工也。” 宋 陸游 《夜吟》之二:“夜來一笑寒燈下,始是金丹換骨時。” 清 錢謙益 《乙亥中秋次若撫來韻》之一:“病知居士安心法,貧得詩人換骨方。”

成篇

(1).寫成整篇的詩文。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》:“發言可詠,下筆成篇。”《新唐書·文藝傳上·王勃》:“ 勃 屬文,初不精思,先磨墨數升,則酣飲,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不易一字,時人謂 勃 為腹稿。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》:“予襁褓識字,總角成篇。”

(2).全篇。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》:“ 揚雄 之誄 元後 ,文實煩穢, 沙麓 撮其要,而 摯 疑成篇。”

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