無相無空無不空，拈槌豎拂警盲聾

名句出處

出自宋代釋印肅的《頌證道歌證道歌》

全文：
無相無空無不空，拈槌豎拂警盲聾。
解日狗子無佛性，焉知全體與空同。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

無相

(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》：“《歸妹》之《睽》，猶無相也。” 杜預 註：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也。” 陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真。”

(3).沒有福相。 晉 乾寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男。”

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”

豎拂

《景德傳燈錄·齊安禪師》：“有講來參，師問云：‘坐主，薀何事業？’對云：‘講《華嚴經》。’師云：‘有幾種法界？’對云：‘廣説則重重無盡，略説有四種法界。’師豎起拂子，云：‘遮箇是第幾種法界？’坐主沉吟，徐思其對。”本謂高僧談禪說理時豎起拂塵，用以難倒對方。後有“豎拂”一語本此。 宋 陸游 《即事》詩之一：“君知此段神通否，豎拂能降百萬魔。”

盲聾

眼瞎耳聾。亦喻愚昧無知。《韓非子·解老》：“費神多，則盲聾悖狂之禍至。” 元 房皞 《扣角歌贈史吉甫》：“夫子不言人益蒙，著成《大傳》開盲聾。”