本成現,莫他尋,性地閒閒耀古今

釋慧暉偈四首

名句出處

出自宋代釋慧暉的《偈四首》

全文:
朔風凜凜掃寒林,葉落歸根露赤心。
萬派朝宗船到岩,六客虛映芥投針。
本成現,莫他尋,性地閒閒耀古今
戶外凍消春色動,四山渾作木龍吟。

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參考注釋

性地

稟性;性情。 宋 陳善 《捫虱新話·自悟前身》:“蓋由二公平生學道,性地純一,神觀清淨,於一念頃遂見前世。”《快心編初集》第一回:“ 玉飛 小時與 駕山 曾同筆硯,性地聰明慷慨,兩人甚是莫逆。” 許地山 《愛流汐漲》:“ 素雲 是一個年長的丫頭。主人底心思、性地,她本十分明白,所以家裡無論大小事幾乎是她一人主持。”

閒閒

亦作“閒閒”。謂斤斤於分辨是非。《莊子·齊物論》:“大知閒閒,小知閒閒” 成玄英 疏:“閒閒,分別也……小知狹劣之人,性靈褊促,有取有捨,故閒隔而分別。” 陸德明 釋文:“閒閒,有所閒別也。”一說,好伺察人過之意。 俞樾 《諸子平議·莊子一》:“《廣雅·釋詁》:‘閒,覗也。’‘小知閒閒’當從此義,謂好覗察人也。《釋文》曰‘有所閒別’,非是。”

亦作“閒閒”。1.從容自得貌。《詩·魏風·十畝之間》:“十畝之間兮,桑者閒閒兮,行與子還兮。” 朱熹 集傳:“閒閒,往來者自得之貌。” 高亨 註:“從容不迫貌。” 清 孫枝蔚 《田家雜興次儲光羲韻》之八:“桑者各有侶,閒閒在十畝。奈何冠蓋客,竟忘山中友。”

(2).強盛貌。《詩·大雅·皇矣》:“臨衝閒閒,崇墉言言。” 王引之 《經義述聞·毛詩中》:“家大人曰:言言、仡仡,皆謂城之高大,則閒閒、茀茀,亦皆謂車之彊盛。茀茀,或作勃勃,《廣雅》曰:閒閒,勃勃,盛也。”《漢書·敘傳下》:“戎車七征,衝輣閒閒,合圍單于,北登 闐顏 。” 北周 庾信 《周大將軍琅邪定公司馬裔墓志銘》:“恂恂教義, 吳起 西河 之風;閒閒鼓旗, 李牧 長平 之政。”

(3).閒靜。 唐 劉言史 《登甘露台》詩:“偶至無塵空翠間,雨花甘露境閒閒。” 宋 梅堯臣 《依韻和達觀師<山中見寄>》:“既能閒閒住深谷,豈使于于鳴佩玉。” 宋 蘇洵 《張益州畫像記》:“有女娟娟,閨闥閒閒。”

(4).悠閒的樣子。 唐 鮑溶 《寄張十七校書李仁行秀才》詩:“去年八月此佳辰,池上閒閒四五人。” 唐 靈澈 《西林寄楊公》詩:“日日愛山歸已遲,閒閒空度少年時。” 清 納蘭性德 《擬古》詩之三二:“生世多苦辛,何如日閒閒。”

(5).引申謂隨隨便便,不在意。《初刻拍案驚奇》卷十二:“ 王先 閒閒也行了,不曾問得這家姓 張 姓 李 。”《二十年目睹之怪現狀》第四一回:“在我是以為閒閒一件事,卻累他送了禮物,還賠了眼淚,倒叫我難為情起來。” 魯迅 《且介亭雜文末編·女吊》:“所以凡內行人,緩緩的吃過夜飯,喝過茶,閒閒而去,只要看掛著的帽子,就能知道什麼鬼神已經出現。”

古今

古代和現代

古今差異

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