分明真我,罔象里全彰

夏元鼎水調歌頭(十之三)

名句出處

出自宋代夏元鼎的《水調歌頭(十之三)》

全文:
耳目身之寶,固塞勿飛揚。
存無守有,中間無念以為常。
把定玄關一竅,視聽盡收歸里,坎兌互堤防。
寤寐神依抱,形氣兩相忘。
圓陀陀,光爍爍,貌堂堂。
分明真我,罔象里全彰
此即非空非色,自是本來面目,陰鼎煉元陽。
出世真如佛,餘二莫思量。

夏元鼎詩詞大全

名句書法欣賞

夏元鼎分明真我,罔象里全彰書法作品欣賞
分明真我,罔象里全彰書法作品

參考注釋

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

真我

佛教語。涅槃四德之一。亦稱“ 大我 ”,與“妄我”相對,謂出離生死煩惱的自在之我。《俱舍論·破執我品》:“故佛説正*法,如牝虎銜子,執真我為有,則為見牙傷,撥俗我為無,便壞善業子。” 唐 皎然 《禪思》詩:“真我性無主,誰為塵識昏。”

罔象

(1).亦作“ 罔像 ”。古代傳說中的水怪。或謂木石之怪。《國語·魯語下》:“水之怪曰龍、罔象。” 韋昭 註:“或曰罔象食人,一名沐腫。”《莊子·達生》:“水有罔象。” 陸德明 釋文:“ 司馬 本作‘無傷’。云:狀如小兒,赤黑色,赤爪,大耳,長臂。一云:水神名。”《文選·張衡<東京賦>》:“殘夔魖與罔像,殪野仲而殲游光。” 薛綜 註:“罔象,木石之怪。” 宋 梅堯臣 《送聖民學士知登州》詩:“ 始皇 安得長,陰怪役罔象。”

(2).水盛貌。《楚辭·遠遊》:“覽方外之荒忽兮,沛罔象而自浮。” 朱熹 集註:“罔象,水盛貌。”

(3).虛無。《文選·王褒<洞簫賦>》:“薄索合沓,罔象相求。” 李善 註:“罔象,虛無罔象然也。”

(4).同“ 象罔 ”。《莊子》寓言中的人物。見《莊子·天地》。 南朝 齊 張融 《答周顒書》:“但敷生靈以竦志,庶足下 罔象 以捫珠。”

夏元鼎名句,水調歌頭(十之三)名句

詩詞推薦

  • 瀛洲即事

    石寶明代〕長廊古松柏,深院畫風雨。水煖荷漸出,人靜鶴獨語。碑垂玉亭記,前哲留踵武。壁載伐桑說,近事亦快睹。紫厓
  • 龍眠操三章贈李元中

    黃庭堅宋代〕朝百牢兮九飯,藜羹不糝兮共盤而笑。狐白裘兮豹袪,縕袍無里兮亦見春。予何喜兮安樂此,曰有嘉人兮遺予履。
  • 義寧產蓴菜中秋大熟副以六絕送楊伯子

    曾豐宋代〕齎芝自可侑仙斟,忌把鮮肥俗味侵。羹蓴膾鱗清濁混,季鷹猶未是知音。
  • 次韻謝子良詠雪

    喻良能宋代〕晚來寒氣重,景物故撩人。不厭詩雕腎,寧辭酒入唇。恍驚殘夜月,疑夢故園春。欲倩何人畫,紛紛飛玉塵。
    分明真我,罔象里全彰 詩詞名句
  • 寄題更好軒二首

    楊萬里宋代〕經丘尋岳恰忙時,更有工夫到得詩。政用此時索詩債,素兄青士若為痴。
    分明真我,罔象里全彰 詩詞名句
  • 歸入古田界作

    陳藻宋代〕步步豀山勝,橋亭建劍風。土宜辭荔了,村塢盡油桐。南店炊初滑,西舟石漸窮。豈知旬日外,便訪去時蹤。
  • 薛紹彭宋代〕去意已輕千里陌,深杯難醉九迴腸。灞陵葉落秋風裡,忍對霜天數雁行。
    分明真我,罔象里全彰 詩詞名句
  • 擷翠樓口號

    乾隆清代〕岩樓面面開窗牖,畫意詩情滿入懷。綠柳紅桃雖亦好,名山自以翠為佳。
  • 遣興

    陸游宋代〕湖海元為汗漫遊,誤恩四領幔亭秋。掃空薄祿始無媿,閉上衡門那得愁?湯嫩雪濤翻茗碗,火溫香縷上衣篝。床頭
  • 司農笏

    李東陽明代〕司農手中無寸鐵,奪笏擊賊賊腦裂。賊未死氣雖已折,奉天天子雙淚橫。十年棄卿真負卿,臣身區區勞記憶。平原
分明真我,罔象里全彰 詩詞名句