每來亦必吟一度，恰似六經之士奚可容易與對言

名句出處

出自清代乾隆的《古松書屋作歌》

全文：
自我到山莊，盼雨復盼晴。
忽忽度夏季，萬慮紛吾縈。
今朝風日殊清好，游山遂與窮窈窱。
窈窱既出矗峻挺，是則古松之真境。
度勢祗築亭一間，卻弗再三頻往還。
每來亦必吟一度，恰似六經之士奚可容易與對言。
向之萬慮都付無何有，揖古松曰前身後身南華叟。

乾隆詩詞大全

參考注釋

一度

(1) 曾經,從前

一度是很快樂的

(2) 有過一次

他因病一度休學

恰似

正如;恰如

最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮花一朵。——徐志摩《沙揚那拉》

六經

六部儒家經典。《莊子·天運》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，自以為久矣，孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經。” 顏師古 註：“六經，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經》。今文家以為“樂”本無經，皆包含於《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀於 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

容易

(1) 可能性大

容易上當

(2) 不費什麼力或沒什麼困難

不是這么容易能下來的

(3) 輕鬆自在地;流暢地

現在糊牆紙很容易撕下來

對言

(1).訓詁學上指意義相反或關聯的詞句相對成文。 清 王念孫 《讀書雜誌·史記六》“糲粱”：“《列子·力命》篇：‘ 北宮子 謂 西門子 曰：朕衣則裋褐，食則粢糲；子衣則文錦，食則粱肉。’以粢糲與粱肉對言。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·古書連及之詞例》：“《周禮·宰夫職》：‘二曰師，掌官成以治凡；三曰司，掌官法以治目。’ 鄭 注曰：‘治凡，若月計也；治目，若今日計也。’然則凡之與目，事有巨細，故以對言。”

(2).指將兩種不同的概念對舉稱說。 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇序說：“就是考妣對言也是 東周 以後的用語，古人以祖妣為對，以考母為對。”參見“ 對文 ”。