彌勒何曾破六賊，曇摩手不釋貝札

名句出處

出自清代乾隆的《題唐岱沈源合作應真圖》

全文：
萬木森疏千嶂圠，中有那伽剛百八。
人驚偉貌各猙獰，智者默知謂狡黠。
彌勒何曾破六賊，曇摩手不釋貝札。
興來呼龍使作雨，乘荷亂海嫌荷滑。
剖胸見佛似老僧，老僧若似將來殺。
魔王震懾天龍跽，於菟扣額環狸豽。
指頭幻作乾闥城，堪容世界如塵剎。
無始劫來補衲衣，不知皮骨翻剝㓤。
岳神受戒何所授，香象馴擾如童羍。
波旬閦多肩筍輿，方寸未服其視䀣。
楚猿一旦離林木，為伊摩頂頻咄咄。
琉璃瓶插青蓮馛，錢大靈龜抱根活。
天花亂落不著身，石頭諦聽塵緣脫。
支提十尋袒臂擎，能仁忽現鍵□缽。
眾生有生佛無生，無生無圖圖豈達。
前有龍眠後雲鵬，不萌枝上添藤葛。
披圖題句聊復爾，肯向僧雛稱棒喝。

乾隆詩詞大全

參考注釋

彌勒

梵語Maitreya音譯，意譯“慈氏”。著名的未來佛。我國的彌勒塑像胸腹坦露，面帶笑容。傳說五代時布袋和尚是其化身。《彌勒下生經》：“將來久遠，彌勒出現，至真等正覺。” 唐窺基《觀彌勒上生兜率天經贊》：“又念彌陀、彌勒，功德無有差別。” 宋黃庭堅《病起荊江亭即事》詩之九：“形模彌勒一布袋，文字江河萬古流。” 陳世宜《醉歌》：“ 彌勒開口作憨笑，金剛怒目將譙訶。” 魯迅《彷徨·示眾》：“胖大漢後面就有一個彌勒佛似的更圓的胖臉。”

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

六賊

(1).謂危害天下的六種惡人。《六韜·上賢》：“ 太公曰：‘夫六賊者，一曰臣有大作宮室池榭，游觀倡樂者，傷王之德；二曰民有不事農桑，任氣遊俠，犯歷法禁，不從吏教者，傷王之化；三曰臣有結朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權；四曰士有抗志高節，以為氣勢，外交諸侯，不重其主者，傷王之威；五曰臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞；六曰強宗侵奪，陵侮貧弱者，傷庶人之業。’” 元劉壎《隱居通義·駢儷二》引車震卿《啟》：“所幸社稷靈長，天王明聖，雖未築鯨鯢而誅六賊，然已御螭魅而去四凶。”

(2).指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彥、童貫、梁師成六人。他們結黨營私，危害國家，被太學生陳東等斥為“六賊”。見《宋史·欽宗紀》。

(3).佛教語。即色、聲、香、味、觸、法六塵。謂此六塵能以眼、耳等六根為媒介，劫掠“法財”，損害善性，故稱。見《楞嚴經》卷四。唐白居易《齋戒》詩：“每因齋戒斷葷腥，漸覺塵勞染愛輕。六賊定知無氣色，三屍應恨少恩情。” 金邊元鼎《自嘆》詩：“久貧自沃三彭熾，一醉齊休六賊狂。”

(4).指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。謂此六根妄逐塵境，如賊劫財。《雜阿含經》卷四三：“內有六賊，隨逐伺汝，得便當殺。” 明劉元卿《賢奕編·仙釋·囚持杯水》：“真如有變易，豈不聞善知識能迴三毒為三昧，浄戒能迴六賊為六神，迴煩惱作菩提，迴無明為大智。”參見“ 六塵 ”。