所以梵志雲，昔人已非昔

名句出處

出自宋代秦觀的《和裴仲謨摘白須行》

全文：
仲將題凌雲，比訖顟盡白。
陸展媚側室，星星染為黑。
人生如寄耳，況復形與色。
澤壑藏山舟，夜半輸有力。
厖眉三不遇，已矣何所惜。
二毛賦秋興，自愛頗姑息。
聞諸古竺乾，毛髮因地得。
數窮反其本，螻螘得而食。
妙年光可鑑，炯若鴉羽戢。
映梳漸蕭肅，變化了無隙。
所以梵志雲，昔人已非昔。
皤然君勿笑，子羽以貌失。
信美如客兒，終翦施摩詰。
我作白須行，而得養生術。

秦觀詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

梵志

(1).梵語意譯。指婆羅門。 印度 古代四個種姓之一。《舊唐書·西戎傳·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志種姓披白疊以為異。”《翻譯名義集·外道》：“婆羅門……其人種類，自雲從梵天口生，四姓中勝，獨取梵名，惟五 天竺 有，餘國即無。諸經中梵志即同此名。”

(2).梵語意譯。古 印度 一切“外道”出家者的通稱。《大智度論》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。” 南朝 梁 蕭統 《同泰僧正講》詩：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔驚。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“初，尊者（ 脇尊者 ）之為梵志師也，年垂八十，捨家染衣。” 宋 陳善 《捫虱新話·＜原道＞闢佛老》：“如《寳雲經》所説，菩薩善解迴轉外道方便。菩薩於外道中化作七梵志、尼犍就學經法，精進勇猛，細密威儀，勝彼外道。”

昔人

前人;古人