自將一盞逡巡酒,敢向人前化作茶

白玉蟾贈城西謝知堂

名句出處

出自宋代白玉蟾的《贈城西謝知堂》

全文:
蓬萊山上神仙翁,道貌挺挺喬如松。
雙眸炯炯黑於漆,臉邊隱隱如桃紅。
有時仰天笑開口,撮起崑崙歸右手。
忽然虛空跌落地,不覺滿腹藏星斗。
有時驚起老龍號,一口汲盡滄浪波。
打破混沌揣出骨,拈起芥子貯山河。
偃月爐中煮天地,煎煉日魄並月髓。
笑把葫蘆禁鬼神,杖頭挑起山和水。
欒巴噀飯飛成峰,左慈剪艾化為龍。
夏月梅花冬月電,似此伎倆問呂鍾。
撮土為香猶是假,水底麒麟取作酢。
鬼神眼睛突出外,無根樹下騎鐵馬。
工夫到處戲極時,拈弄造化如兒嬉。
大蟲舌上翻筋斗,卻笑金剛學畫眉。
女皇要補西天竅,鍊石不得羲皇笑。
秦皇鑿山通四溟,漢帝掣之一長笑。
先生手持沒底籃,出有入無猶不凡。
攜此道術問四海,洞賓今正覓同參。
盞里綿包或聚散,火里游魚水裡雁。
黃鶴樓前大醉時,撐眼撮與鍾離看。
水盆攪散五色沙,滿地寫出龍蛇花。
自將一盞逡巡酒,敢向人前化作茶
笊籬裡面一條路,透入青霄雲外去。
十字街頭開鋪席,翻手覆手成雲雨。
如今天下覓無人,似君道術真入神。
踏遍江湖今幾春,都來一個雲水身。

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自將一盞逡巡酒,敢向人前化作茶書法作品

參考注釋

自將

(1).自己保全。《漢書·兒寬傳》:“ 寬 為人溫良,有廉知自將,善屬文,然懦於武,口弗能發明也。”《孔子家語·七十二弟子解》:“ 南宮韜 , 魯 人,字 子容 ,以智自將。” 宋 蘇轍 《陳述古舍人謝兩府啟》:“某老大無取,介特自將。” 明 高啟 《匡山樵歌引》:“君今剛介自將,不苟進取。”

(2).自己帶著;自己拿著。《後漢書·羊續傳》:“ 續 妻後與子 祕 俱往郡舍, 續 閉門不內,妻自將 祕 行,其資藏唯有布衾、敝袛裯,鹽、麥數斛而已。” 宋 蘇轍 《官舍小池有鸂鶒遺二小雛》詩之一:“來從碧澗巢安在,飛過重城母自將。” 元 戴善夫 《風光好》第三折:“ 秦弱蘭 賺了他一篇樂章,親筆落款,他自將著。”

(3).自養。 明 高啟 《南宮生傳》:“晚迺刮磨豪習,隱然自將。”

(4).自相輔助,相輔相成。《漢書·王尊傳贊》:“ 王尊 文武自將,所在必發,譎詭不經,好為大言。” 顏師古 註:“將,助也。”

親自率領。 宋 楊萬里 《千慮策·國勢中》:“以 高帝 自將,而 子房 為之謀,如此其全也。”

一盞

(1).猶言一杯。 北魏 賈思勰 《齊民要術·作醬法》:“乞人醬時,以新汲水一盞和而與之,令醬不壞。”《水滸傳》第二四回:“ 武松 吃了飯,那婦人雙手捧一盞茶,遞與 武松 。”

(2).特指一杯酒。 唐 杜甫 《撥悶》詩:“聞道雲安麴米春,纔傾一盞即醺人。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·馬僧》:“案上酒殽橫列,公飲巨觥,而以一盞見賜。”

(3).表數量。用於稱單個的燈火。 唐 白居易 《和李中丞與李給事山居雪夜同宿小酌》詩:“一盞寒燈雲外夜,數盃溫酧雪中春。”《兒女英雄傳》第六回:“那廚房裡牆上掛著一盞油燈。”

逡巡酒

傳說中神仙釀造的頃刻即成之酒。也稱“頃刻酒”。《太平廣記》卷五二引 南唐 沉汾 《續仙傳·殷天祥》:“ 殷七七 ,名 天祥 ,又名 道筌 ,嘗自稱 七七 ,俗多呼之,不知何所人也。遊行天下,人言久見之,不測其年壽,面光白,若四十許人……每日醉歌曰:‘彈琴碧玉調,藥鍊白硃砂。解醖頃刻酒,能開非時花。’”《全唐詩》卷八六○載《言志》詩:“解造逡巡酒,能開頃刻花。” 元 無名氏 《翫江亭》第一折:“此人神通廣大,變化多般,能造逡巡酒,善開頃刻花。”

化作

(1).化育生成。《莊子·天道》:“萬物化作,萌區有狀,盛衰之殺,變化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》:“自拜上帝之後,件件可悉,不知天意如何化作此人。”

(2).變成。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下:“ 廬陵 有木客鳥,大如鵲,千百為羣,不與眾鳥相厠。俗雲是古之木客花化作。”《西遊記》第十五回:“卻才是 金頭揭諦 請了菩薩來,把那澗里龍化作我們的白馬。” 魯迅 《野草·雪》:“寒夜使他結一層冰,化作不透明的水晶模樣。”

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