季子揣摩佩六印,主父宦遊食五鼎

張方平出京東歸招趙參

名句出處

出自宋代張方平的《出京東歸招趙參》

全文:
季子揣摩佩六印,主父宦遊食五鼎
奈何君抱縱橫才,四方漂泊無人省。
我客在陳君逆旅,秋霖淫滯宵燈永。
解裘命酒邀與談,蕭蕭衢路驊騮騁。
是時泣血略相吊,我走汝南君入郢。
今者索然來上都,陰懷一刺謀謁請。
深閎高蓋競豪權,大浪長風獨萍梗。
龍待雲雷無一勺,虎思林麓困窮阱。
壯心日覺春冰消,素髮年來曉霜冷。
季子主父昔亦爾,子參今胡懷怲怲。
一為齊國無立錐,一為洛陽無二頃。
我有弊廬濉之陽,子參良田枕清潁。
況是伊人高枕時,明朝歸鞅同君整。

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參考注釋

季子

〈方〉∶約兩三月的一段時間

他家裡有病人,花了不少錢,這季子難買牛了

揣摩

悉心探求

我始終揣摩不透他的意思

六印

(1).謂六國相印。《史記·蘇秦列傳》:“且使我有 雒陽 負郭田二頃,吾豈能佩六國相印乎!” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“六印磊落以佩,五都隱賑而封。” 唐 李白 《魏郡別蘇明府因北游》詩:“ 洛陽 蘇季子 ,劍戟森詞鋒。六印雖未佩,軒車若飛龍。” 金 元好問 《天門引》:“丈夫何意作 蘇秦 ,六印才堪警兒女。”

(2).六將軍印。《史記·封禪書》:“是時上方憂 河 決,而黃金不就,乃拜 大 ( 欒大 )為五利將軍。居月餘,得四印,佩天士將軍、地士將軍、大通將軍印…… 大 見數月,佩六印,貴震天下。” 司馬貞 索隱:“謂五利將軍、天士將軍、地士將軍、大通將軍為四也。更加樂通侯及天道將軍印,為六印也。”

(3). 唐 時官馬身上的六種印記。 唐 杜甫 《瘦馬行》:“細看六印帶官字,眾道三軍遺路旁。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋二》:“ 杜 《瘦馬行》:‘細看六印帶官字。’考《唐六典》:凡在牧馬,以小官字印印右膊,以年辰印印右髀,以監名印印尾側。二歲以飛字印印左髀膊。細馬次馬以龍形印印項左。送尚乘者,印三花及飛字印,外又有風字印。官馬賜人者,以賜字印。配諸軍及充傳送驛者,以出字印。印凡八,此雲六印,意賜、配者不在數耳。”

主父

(1).婢妾、僕役對男主人之稱。《戰國策·燕策一》:“妻使妾奉巵酒進之。妾知其藥酒也,進之則殺主父,言之則逐主母,乃陽僵棄酒。” 唐 元稹 《將進酒》詩:“將進酒,將進酒,酒中有毒酖主父,言之主父傷主母。” 清 李伯元 《南亭筆記》卷五:“ 常熟 縣奴訐告其主父。”

(2).作為妻對夫的敬稱。 前蜀 韋莊 《秦婦吟》:“須臾主父乘奔至,下馬入門痴似醉。”

(3). 戰國 時 趙武靈王 讓國於其子 惠文王 ,自號 主父 。見《史記·趙世家》。《韓非子·奸劫弒臣》:“ 李兌 之用 趙 也,餓 主父 百日而死。” 元 陳孚 《真定懷古》詩:“ 主父 故宮秋草合, 尉陀 荒冢莫煙平。”

(4). 漢 齊王 相 主父偃 的省稱。《漢書·公孫弘等傳贊》:“上方欲用文武,求之如弗及,始以蒲輪迎 枚生 ,見 主父 而嘆息。” 晉 左思 《詠史》詩之七:“ 主父 宦不達,骨肉還相薄。” 宋 司馬光 《贈吳之才》詩:“ 蘇秦 游困羞妻嫂, 主父 居貧厭弟兄。” 明 高啟 《贈薛相士》詩:“鼎食復鼎烹, 主父 世共傷。”

(5).複姓。 漢 有 主父偃 。

宦遊

為求官而出遊

長卿久宦遊,不遂而困。——《漢書·司馬相如傳》

同是宦遊人。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

五鼎

(1).古代行祭禮時,大夫用五個鼎,分別盛羊、豕、膚(切肉)、魚、臘五種供品。見《儀禮·少牢饋食禮》。《孟子·梁惠王下》:“前以三鼎,而後以五鼎與?” 明 陸采 《懷香記·欽賜異香》:“莫把年華空斷送,整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元記·辭親》:“前呼後擁,顯親揚名,也勝是死後三牲五鼎之祭。”

(2).見“ 五鼎食 ”。

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