物之顯晦固有數，巧曆誰能窮忽秒

名句出處

出自宋代張恪的《安定山》

全文：
常懷玉壘李謫仙，精神浩瀚游八表。
頂摩蒼天弄白日，方丈蓬萊思清矯。
吾鄉夙號山水邦，縈青繚白雜蒼縹。
人間要自有佳趣。
何必陳瞷扶桑曉。
江郎秀色照閩吳，咀嚼自可忘幽悄。
爛柯山與浮雲齊，突星騎石凌飛鳥。
何獨此山名未燿，無乃潛德避喧擾。
定是壺中小有天，眾星未易立譚了。
物之顯晦固有數，巧曆誰能窮忽秒。
我聞雁岩古業無，山經不載事沉杳。
後世奇秘始發見，遊人足跡竟盤繞。
九華妙觀人未睹，劉郎當時眼偏瞭。
固知有物必有遇，此理甚明非深渺。
豈惟安定名不腐，自覺劉郎才力少。
我詩那能為重輕，九鼎藉助鴻毛小。
群豪自可繼唐賢，聯名況有詩僧皎。

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名句書法欣賞

參考注釋

顯晦

明暗

道塗顯晦。——唐· 李朝威《柳毅傳》

有數

數目不多

有數的幾天

巧曆

精於歷算的人。《莊子·齊物論》：“一與言為二，二與一為三。自此以往，巧歷不能得。而況其凡乎？”《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“巧歷所不知，心計莫能測。” 李周翰 註：“言交道多塗，雖巧於歷數及心算之人，無能知測其委趣也。” 章炳麟 《四惑論》：“乃知 莊周 所謂‘齊物者，非有正處、正味、正色之定程，而使萬物各從所好’。其度越公理之説，誠非巧歷所能計矣。”

精於歷算的人。 唐 錢起 《秋夜作》詩：“浮生竟何窮，巧曆不能算。流落四海間，辛勤百年半。” 宋 陸游 《久雨》詩之二：“巧曆莫能知雨點，孤桐那解寫溪聲。”

窮忽

迷惘貌。 漢 蔡邕 《瞽師賦》：“夫何矇昧之瞽兮，心窮忽以鬱伊。”