我泛靈槎出塵世，搜尋異境窺神功

名句出處

出自宋代郭祥正的《金山行》

全文：
金山杳在滄溟中，雪崖冰柱浮仙宮。
乾坤扶持自今古，日月仿佛懸西東。
我泛靈槎出塵世，搜尋異境窺神功。
一朝登臨重嘆息，四時想像何其雄。
捲簾夜閣掛北斗，大鯨駕浪吹長空。
寒蟾八月盪瑤海，秋光上下磨青銅。
鳥飛不盡暮天碧，漁歌忽斷蘆花風。
蓬萊久聞未曾往，壯觀絕致遙應同。
潮生潮落夜還曉，物與數會誰能窮？百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。
白雲南來入長望，又起歸興隨征鴻。

郭祥正詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

靈槎

亦作“ 靈查 ”。1.能乘往天河的船筏。典出 晉 張華 《博物志》卷十：“近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周趙王詠石》：“會逐靈槎上，還歸天漢邊。” 宋 辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞：“靈槎準擬泛銀河，剩摘天星幾箇。” 明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》：“人間空指泛靈槎，道我卜窮星斗。”

(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》詩：“ 漢 陰有 鹿門 ，滄海有靈查。” 仇兆鰲 註：“引 鹿門 海槎，愧避世之已遲。” 明 張煌言 《＜冰槎集＞引》：“﹝余﹞浮蹤浪跡，當淒霰嚴霜，不得已而棲托靈槎。” 郁達夫 《奉答長嫂兼呈曼兄》詩之四：“何須指日比 長安 ，春水靈槎會豈難？”

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

搜尋

(1).尋求；搜查。《韓非子·外儲說左下》：“臣居 魯 ，樹三人，皆為令尹；及 虎 抵罪於 魯 ，皆搜尋於 虎 也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“ 謝公 時，兵廝逋亡，多近竄 南塘 下諸舫中；或欲求一時搜尋， 謝公 不許。” 明 胡應麟 《詩藪·六朝》：“大抵六朝文士，搜尋艷題，一時閨閣傳聞，輒形楮墨。” 徐懷中 《西線軼事》八：“在樹棵里搜尋了好久，什麼也沒有發現。”

(2).往來貌；接續貌。《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“玄猿悲嘯，搜尋乎其間。” 李善 註：“搜尋，往來貌。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“松風和猿聲，搜尋連洞壑。” 明 劉基 《送胡季瑊平江監倉》詩：“一朝清廟作雅樂，搜尋絡繹奔 垂 工。”

蒐索：仔細尋找。《左傳·隱公五年》“故春蒐” 晉 杜預 註：“蒐索擇取不孕者。”

異境

(1).奇妙的境界。 唐 韓愈 《桃源圖》詩：“文工畫妙各臻極，異境怳惚移於斯。” 清 姚鼐 《＜食舊堂集＞序》：“﹝ 王禹卿 ﹞負氣好奇，欲盡取天下異境以成其文。”

(2).猶異域，他國。《文獻通考·經籍七》：“其始至也，茫然如入異境，積日累月，方能諳其土俗而施以政令。”《金史·胥鼎傳》：“況 潞州 北即為異境，日常備戰，事務方殷。”

神功

(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔於天地，神功邁於造化。”《文選·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀，作物何稱。” 呂延濟 註：“謂 高祖 神妙之功無能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世。”

(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞忽夢見 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功。” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱謝 公孫勝 神功道德。”