寶墨光分眄禁春,超然晏坐寂怡神
李塾 《題清虛庵皇甫真人坦之隱居》名句出處
出自宋代李塾的《題清虛庵皇甫真人坦之隱居》
全文:
寶墨光分眄禁春,超然晏坐寂怡神。
力辭漢殿從遊樂,乞得康廬自在身。
黃屋記曾參扈從,白衣猶憶指山人。
恐虛立馬前宵夢,柱下無材忝世臣。
名句書法欣賞
參考注釋
寶墨
(1).皇帝寫的字。 宋 孫覿 《御書扇銘》:“扇出上方,寶墨未乾。” 宋 歐陽修 《明堂慶成》詩:“寶墨飛雲動,金文耀日晶。” 明 文徵明 《憶昔次陳魯南韻》:“紫泥浥露封題濕,寶墨含風賜扇香。”
(2).泛指珍貴的書畫。 宋 蘇軾 《書歸去來陽關二圖後》詩之二:“兩本新圖寶墨香,樽前獨唱《小秦王》。”
禁春
消受春光;留連春景。 唐 杜甫 《奉陪鄭駙馬韋曲》詩之一:“緑樽須盡日,白髮好禁春。” 元 盧摯 《清平樂·歙郡清明》詞:“溪山今日無塵,繡衣卻待禁春。”
超然
(1) 超脫世俗
歷史家所必需的超然態度
(2) 悵惘的樣子
超然不對
晏坐
安坐;閒坐。 唐 白居易 有《晏坐閒吟》詩。 元 薩都剌 《蕊珠曲》:“美人晏坐太清室,蛾眉不鎖人間愁。” 清 趙翼 《漁塘即事》詩:“茅齋小窗明,晏坐將讀《易》。” 清 曹寅 《題電岩塔影樓》詩:“欲示諸天趣,還同晏坐身。”
怡神
(1).怡養或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》:“今欲道足下以衛生之秘術,怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起屍於仙草,寧願聞乎?”《隋書·儒林傳·劉炫》:“玩文史以怡神,閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》:“而積疾未復,至於經時,怡神保和,常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏攜琴,有一人奏繁華令(西洋胡琴)相和。風雷疾轉,泉漏鏗鏘,固然已經怡神心會,最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”
(2).古代名琴名。《文獻通考·樂十》:“《琴瑟下》論曰: 黃帝 之清角, 齊桓 之號鐘, 楚莊 之繞樑, 相如 之緑綺, 蔡邕 之焦尾,以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類,名號之別也。”《駢雅·釋器下》:“清角、鳴廉……焦尾、怡神,靈開、靈和,古名琴也。”
李塾名句,題清虛庵皇甫真人坦之隱居名句
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