寶墨光分眄禁春，超然晏坐寂怡神

名句出處

出自宋代李塾的《題清虛庵皇甫真人坦之隱居》

全文：
寶墨光分眄禁春，超然晏坐寂怡神。
力辭漢殿從遊樂，乞得康廬自在身。
黃屋記曾參扈從，白衣猶憶指山人。
恐虛立馬前宵夢，柱下無材忝世臣。

李塾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

寶墨

(1).皇帝寫的字。 宋 孫覿 《御書扇銘》：“扇出上方，寶墨未乾。” 宋 歐陽修 《明堂慶成》詩：“寶墨飛雲動，金文耀日晶。” 明 文徵明 《憶昔次陳魯南韻》：“紫泥浥露封題濕，寶墨含風賜扇香。”

(2).泛指珍貴的書畫。 宋 蘇軾 《書歸去來陽關二圖後》詩之二：“兩本新圖寶墨香，樽前獨唱《小秦王》。”

禁春

消受春光；留連春景。 唐 杜甫 《奉陪鄭駙馬韋曲》詩之一：“緑樽須盡日，白髮好禁春。” 元 盧摯 《清平樂·歙郡清明》詞：“溪山今日無塵，繡衣卻待禁春。”

超然

(1) 超脫世俗

歷史家所必需的超然態度

(2) 悵惘的樣子

超然不對

晏坐

安坐；閒坐。 唐 白居易 有《晏坐閒吟》詩。 元 薩都剌 《蕊珠曲》：“美人晏坐太清室，蛾眉不鎖人間愁。” 清 趙翼 《漁塘即事》詩：“茅齋小窗明，晏坐將讀《易》。” 清 曹寅 《題電岩塔影樓》詩：“欲示諸天趣，還同晏坐身。”

怡神

(1).怡養或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲道足下以衛生之秘術，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起屍於仙草，寧願聞乎？”《隋書·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》：“而積疾未復，至於經時，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風雷疾轉，泉漏鏗鏘，固然已經怡神心會，最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(2).古代名琴名。《文獻通考·樂十》：“《琴瑟下》論曰： 黃帝 之清角， 齊桓 之號鐘， 楚莊 之繞樑， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號之別也。”《駢雅·釋器下》：“清角、鳴廉……焦尾、怡神，靈開、靈和，古名琴也。”