所適昧善惡，幾溺彼功利

名句出處

出自宋代劉學箕的《余少日不能持養志氣所暴多矣邇來方喜問學之》

全文：
吾非廢北廢黝，廢挫名撻諸廢市。
吾非孟施捨，量慮三軍畏。
一墮剌客流，一入力戰士。
知一不知二，遂與聖賢異。
周孔得其傅，偉哉孟軻氏。
講明不動心，因問發奇秘。
氣台則動志，志一則動氣。
浩然得所寄，知言有深味。
嗟予篤學心，一暴十寒廢。
立志苦不早，少豈達茲義。
所適昧善惡，幾溺彼功利。
事情更歷多，晚乃能自礪。
日用根本源，至大至剛意。
餒然行有慊，何謂塞天地。
服膺先格言，造次顛沛是。

劉學箕詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

所適

所嫁之人，丈夫。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“多少詞人能改革？奪旦還生，演作風流劇。美婦因而讐所適，紛紛邪行從斯出。” 清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》：“我姐妹五人，各有所適。”

善惡

好壞；褒貶。《楚辭·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰雲察余之善惡。” 三國 魏 李康 《運命論》：“善惡書於史冊，毀譽流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“後之作者，在據事跡實録，則善惡自見。” 朱熹 註：“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請》之三：“善惡可勸戒，是非後世當考者，書之，其細故常行，更不備書。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“五經亦只是史，史以明善惡，示訓戒。”

功利

(1) 功名利祿。多含貶義

功利機巧,必忘夫人之心。——《莊子·天地》

(2) 功業所帶來的利益

民知誅罰之皆起於身也,故疾功利於業,而不受賜於君。——《韓非子·難三》